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虛，胡賊殄覆中夏。今東宮復襲此，殆非人事，其將為戎乎？’俄而侯景難作，其言有徵也。”又有託名陶弘景的詩歌預言玄風再盛終將導致侯景之亂、斷送梁朝：“夷甫任散誕，平叔坐論空。豈悟昭陽殿，遂作單于宮。”與文學藉文字以傳不同，玄學重在談論，多是口頭之學，儲存不多。蕭氏兄弟的玄學著述與成就，今大略可考者如下。《梁書·簡文帝紀》記載蕭綱《老子義》《莊子義》各二十卷，《隋志》《唐志》也有著錄，書名、卷數稍異。
其他學術
蕭綱的著述事業，除了文學、玄學外，還精醫道，著有《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚；還體現出對雜藝、陰陽五行兩方面的較多興趣。雜藝有《馬槊譜》《投壺經》《棋品》《彈棋譜》之作，五行有《光明符》《易林》《沐浴經》《灶經》《新增白澤圖》之作。兩部大書《長春義記》《法寶聯璧》都是集合他人共同編著。顧野王《玉篇》系受蕭綱之命而作。
蕭綱的陰陽五行著作，大多今屬道教領域，反映了一時風氣。唐初貞觀年間，鑑於陰陽五行雜書太多，唐太宗就曾經下令太常集合諸術士一起進行大肆刊定。
歷史評價
《梁書·文學·庾肩吾傳》：“初，太宗在藩，雅好文章士，時肩吾與東海徐摛，吳郡陸杲，彭城劉遵、劉孝儀，儀弟孝威，同被賞接。及居東宮，又開文德省，置學士，肩吾子信、（徐）摛子陵、吳郡張長公、北地傅弘、東海鮑至等充其選。齊永明中，文士王融、謝朓、沈約文章始用四聲，以為新變，至是轉拘聲韻，彌尚麗靡，復逾於往時。”
主要作品
詩詞
《詠內人晝眠》《和徐錄事見內人作臥具》《率爾為詠》《和湘東王名士悅傾城》《孌童》
醫術
《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚。
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