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恭恭敬敬了。
徐光啟道:“諸子百家中,農家之學相較他學則樸實無華,在於強本節用,農家有兩等,一在於盡地力,二在於勸農桑。”
“前者在於奇技,後者在於為政。在為政上農家提出了,君民並耕,市不二價,以我看來這就是此乃農家之弊端。”
林延潮點點頭,先秦百家爭鳴,後世不少人對於農家的事功都抱有好感。
但其實不是這樣,諸子百家的農家完全是兩個樣子。
但見徐光啟娓娓道來,農家強調君民並耕,也就是所有人都要種田,包括天子,社會上一切的事為農業讓路。
這讓士大夫階層就很不滿,憑什麼叫我去種田。
另外市賈不二,就是國家規定價格,不許商人倒買倒賣,以達到童叟無欺,同時避免了穀賤傷農之事。
所以農家遭到了二者一致反對。
但後來法家從農家裡吸取了重本抑末,發展成鼓勵耕戰,韓非更提倡減少工商遊食之民,鼓勵耕戰。對於儒生這樣對國家沒有用的人,就被列入遊食之民。
到了漢朝罷百家尊儒,農家就沒有地位了。
說到這裡徐光啟長長一嘆。他與徐貞明都有為農家嘆息的意思。
徐光啟這時道:“其實我以為農家之道在於盡地力,而不在於為政上。”
聽了徐光啟之言,林延潮才道:“子先所言極是,罷百家而尊儒後,儒家雖有重農之說,但自己卻從不務稼穡之事,這就如同道離於器,無實踐難出真知。”
“務農者不識文字,視文字者卻不務農,農學如何傳開,又如何盡地利,似賈思勰的《齊民要術》,王禎的《農書》這樣的大作實在太少了。”
林延潮說到這裡,徐光啟,徐貞明都是目光一亮。
歷史上徐光啟可是寫出了《農政全書》這樣的大作,親歷親為在天津組織屯墾了數萬畝農田,積累了大量經驗。
至於徐貞明這麼多年屯田,也當有心得吧,早在萬曆三年時他寫了一本《潞水客談》,書裡用船中一主一客問答的方式寫就,書中有他振興京畿水利的方案。
此書由張元忭作序,現任順天府丞李禎保薦,前應天巡撫朱鴻謨推舉,後為李植,鄒元標賞識。
不過林延潮以為徐貞明興水利的做法不太對頭,因為北方本來就水少,要興修水利就要重新分配,這必然觸動權貴的利益。
歷史上徐貞明水利之事因此鬱郁,最後再也沒有得志,這個時空裡林延潮倒引他用番薯,玉米來對北方旱田屯墾,而大生成效。
算走出了歷史的彎路。但僅僅這樣並不夠。
徐貞明道:“朝廷眼下對於盡田力的辦法太少,雖然口口聲聲都在說荒政,但用到實地的乃是為政在人之道,譬如賑濟,減刑,停徵,平糶,興工等等辦法,其實此乃事後補救,倒不如農政為先,預弭為上這幾個字。”
徐光啟點頭道:“先生高見,這又回到了盡地力上。”
徐貞明嘆道:“朝廷對於嫻熟於農事的百姓不重視,又對於番薯,苞谷推廣不用心,不盡地力,又如何談的上事功呢?”
徐光啟道:“先生不如書一書記載備荒其法,然後再傳授熟悉農事的官吏,再讓這些官吏傳授給百姓。”
徐貞明點點頭道:“剛剛方有此意,之前罷官萬念俱灰,但是在船上聽了部堂大人幾句點撥,頓時茅舍頓開。”
徐光啟道:“部堂大人的實學就在這裡,學生領教了。”
而一旁林用聽得一頭霧水,方才徐光啟,徐貞明二人談論農事頭頭是道,他爹不過隨便說了兩句,他們怎麼就佩服到他爹的身上去了。
林延潮笑了笑正要說話,這時候他的幾個學生同鄉徐火勃,謝肇淛等人走
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