一千一百六十一章 詩書滿腹氣自華

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式，來保證農業的生產利潤。

所以這才是雙方的根本分歧所在。

但是無論下一步怎麼走，這第一步林延潮算是走成功了。

但是也有美中不足的地方。

林延潮從京裡得來的訊息而知，這功勞最後被李三才摘了桃子。

番薯是林延潮從番邦引進的，這功勞是跑不掉的，所以林延潮倒是無妨，但徐貞明操勞了一輩子，最後竟落得罷官。

林延潮不明白其中申時行是如何操作的，他也沒與自己明言。但林延潮個人猜想過去，應該是申時行覺得自己馬上要退了，故而以此為籌碼來拉攏王錫爵。同時裁撤徐貞明是天子的決定，所以這個功勞最後不好分給他。

當然還有什麼另外的原因，自己就揣測不到了。

一般想到這裡，正常人肯定是要覺得林延潮被申時行坑了。但林延潮知道申時行一手和稀泥的好本事，他以後有的是用得著自己的時候，所以一點也不著急。

下面書院準備之事有條不紊地進行中。

在人事上，林延潮本人出任山長。

古代書院的掌教者為何要稱山長？這是也有來由的，過去隱居山林的名士稱為山人。

山人一貫是隱士的雅稱。而最早的書院都是民間辦學，故而掌教者不是朝廷指定，都是隱士的身份，因此稱為山長。

對於林延潮而言，他看重不是這個身份，對於他而言從官員任上退下後而成為山長，這將會是一段很有意思的人生閱歷。

當過官員後，能夠知道什麼叫以蒼生為念，成為書院講者後，方體會盼君成才的心情。無論在廟堂還是在江湖的經歷，對於林延潮而言，都是一件非常有意義的事。

而書院比起兩個月前，也是有了驚人的變化。

原先書院只是三元坊裡幾處不起眼的民宅，但現在外頭已是立起了黛瓦白牆。

書院大門上書寫著‘鰲峰書院’幾個字，外頭是鬧市喧譁，結廬在人鏡。進了書院大門後，卻是另成一片天地。

書院的中心即是崇正講堂。雖說林延潮開辦書院，但卻沒有在書院中心的標誌建築上標註上學功，事功等字樣。他一貫的主張是希望書院的學風能兼蓄幷包的，墨，法，理，心，事功各家學派在這裡都可以敞開來講。

所以學院裡的名字都是由下面的講者議定的，林延潮絲毫沒有干涉。

這崇正講堂即是書院教學，講學，會講之處，學功講堂的右側即是藏書樓，藏書樓為書院最高建築，一共上下兩層，其餘地方多建有書齋。

書齋是作為學生居學之用，書院有四間書齋分別是致用齋，崇德齋，敦復齋，篤定齋。

這四個齋舍將來都是各供給學生所用，內課一間，外課一間，附課生兩間。

至於山長主講另建有掌教監院居住。

這也是古代書院，師生朝夕相處，言傳身教的教學方針。

至於書院後面，山腳下的蓮花河池就是學生們讀書休憩的地方，林延潮在這裡建了亭子，水榭，建畢後林延潮去了一趟，這裡可以稱得上風景如畫，讀書勝地。

放在以後的大學裡，肯定是小情侶們飯後遛彎的地方，但在鰲峰書院中將來卻是三五同窗們討論益學之處。

在兩個月裡書院之事得到了福州上下官紳一致的支援，他們紛紛慷慨解囊捐助，故而書院建設進度喜人。

現在書院大體已是竣工，只是剩餘些收尾之事了。

同時因為官紳百姓的熱情捐助，林延潮也有了另一個幸福的煩惱。

林延潮辦書院時，並非由牟利的打算，甚至將自己為官多年積攢的身家都捐為學田。可僅僅在這兩個月裡閩地官紳所捐贈的錢財，已遠遠超過了辦學所需的開支