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淤田賣得差不多,林延潮剛回同知署,就被告知付知遠派人來找林延潮去府衙議事。
孫承宗,丘明山等人擔心是否有什麼變故。林延潮卻知付知遠卻不是那等朝令夕改之人。
林延潮來到府衙時,付知遠正在吃飯,順便還在看公文。
他的桌上一盤魚,一盤青菜,見了林延潮就命旁人給他添了一副碗筷。
付知遠夾了一筷子魚道:“堤內淤田,本府已與湯先生商量過了,此事還是悶聲的好。賣了多少畝田,收了多少兩銀子,本府已嚴令下面的人封口……”
“朝廷那,藩司那,本府可以主張。修……修百里縷堤,不費朝廷一文錢,此事就算是對的,說出去,其他治河的官員顏面上是不好看了。”
付知遠吩咐著,他說得對,林延潮修建百里縷堤,還倒賺三萬兩的事,若傳出去,簡直是打黃河兩岸管河官員的臉,這對於他的仕途沒有好處。
而且對於付知遠而言,林延潮向老百姓收錢的事,心底還是有保留。
林延潮開淤田此舉,畢竟還是向老百姓收了錢的。就類似於王安石變法,口中喊著'民不加賦則國用足',但司馬光反對,認為'善理財之人(王安石這一套),不過頭會箕斂以盡民財。民窮為盜,非國之福'。
但付知遠有所保留,卻不等於反對。
不肯變通的儒生稱為腐儒,不能大儒稱之。真正的大儒是能包容並蓄的,特別是上層計程車大夫。歷史上利瑪竇進京時,對於西方學科,明朝上層士大夫是能包容接受的,而且還大有西學東漸之勢。
若明朝國祚可以延續,可能根本不會有什麼後來的洋務運動之事。
而林延潮搞水利,向老百姓賣淤田。
付知遠心底對林延潮能撈到這麼多錢是很震驚,因為徹底顛覆了他的認知。但震驚之餘他首先想到,此舉是不是壓榨老百姓錢財了,取利於民?有沒有愚弄百姓,斂取錢財的嫌疑。
待林延潮解釋以後,付知遠這才放心,但他又覺得官府除了稅賦外,另外以賣田的方式向老百姓要錢此舉,會引起官場上不必要的麻煩。
儘管他心底有這個擔心,但對林延潮此舉卻沒有阻止。因為確實老百姓,官府盡得其利了,所以他最後的決定,先放在那看一看,讓林延潮摸石頭過河試一試,如何最後再說。
儒家的功夫都在'靜敬'二字上,所謂敬就是時刻能將一碗滿得水倒掉。因此內心越是堅持,外表反而越是謙和退讓。
付知遠深得其道。
付知遠停下筷子道:“璐王就藩衛輝之事,已是定下。來督辦就藩之事的內監馬上就要至開封。聽聞除了鹽引外,還有各府藩產事宜。”
“本府以為,我們不能坐等藩司下令,應是主動與藩司溝通,故而還是你勞動一趟,去省城向有司陳言我們歸德府眼下的難處。”
林延潮去開封的事本早已定下,但因為堤內淤田的事拖延至八月後。
林延潮道:“府臺,各府藩產是怎麼回事?”
付知遠道:“璐王奏請將原先景王在河南的藩產悉數給之,天子已是答允。另外在衛輝建璐王府預算要六十七兩七千八百兩銀,這錢也要我們河南各府攤一攤。”
景王乃嘉靖之子,後來病故,因而國除。
嘉靖皇帝當年是窮奢極欲,對於景王也是很大方,賜了不少莊田給他,其中不少在河南。璐王於是奏請將原先景王的藩產盡數給他。
其實天子已是賜了不少藩產給璐王了。璐王仍嫌不夠。
要知道河南已經有十五個藩王了。國初時,河南稅田有一百五十萬頃,而今不到五十萬頃,你璐王還要往裡面湊?這麼多藩王扎堆一起?
還有修建璐王府近六十八萬
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