六百六十二章 民可使由之，不可使知之

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助宗教力量的推動，政府開始時沒花什麼氣力。

日本的寺子屋，也是透過寺廟來辦的。

至於大明朝雖沒有宗教基礎，但大一統下的國家組織，本比歐洲的王國公國，日本的幕府更有行政效率，但到了現在反而成了推行的阻力。

舉國興辦義學是不靠譜的。

林延潮嘆道：“當時下官也是與陛下如此奏對的，但吾所言此法，可能難以一蹴而就。陛下卻面諭下官，有法為之……”

眾官員心道，什麼皇帝有辦法？你林延潮不是在忽悠我？

林延潮道：“陛下面諭，既是舉國無法普及，那麼可否從一省一府一縣先行，比如朕這天子腳下，順天府，或者是南京，應天府。”

聽了天子的話，眾大臣都是心道，這個辦法可以有啊。

大明朝現在問題，就是國家組織執行力薄弱，但有兩個地方卻是例外，一個為京師，一個則是南京。

一個天子腳下，一個則為朝廷直轄，而且兩座城市人口都超過百萬之眾，百姓普遍富裕，論及讀書人，官員也是天底下比例最高的地方。

林延潮接著道：“下官淺見，敢問各位大人，若是在兩府興以義學，以兩京禮部直轄義學之事，讓無論官宦貴戚之後，還是在機平民百姓家，以及兩京京官家人，一併入義學讀書，此法可行否？”

“若是本城百姓不允家中適齡童子，前往義學就學，朝廷可立即關押逮捕，此法可行否？”

“若是京師，南京實行，是否可推及天下？先十三省省城，次天下各府府城，再至各縣縣城？令普天之下適齡童子皆可蒙以養正，是否為聖人之功？”

眾官員心道，這辦法林延潮說是皇帝所思，但恐怕是林延潮所提，但無論如何都是天子首肯的。

這辦法可是比之前禮部員外郎提出全國興辦義學的辦法，無疑更勝一籌。

在京城推行義學，普及教育，比全國推行當然是更容易。朝廷每一項的撥款用度，可就近監察，這由禮部直轄，不必一層一層由地方經手，可以有效杜絕官員上下其手。

另外就效用而言，兩京老百姓有兩百多萬，適齡童子少年就有三五十萬，若能普及義學，建功也是相當快的。

而且官員家屬子侄都在京師，能免費普及教育，對於在座京官都有好處，所以不少官員都是意動了。