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林延潮最後道:“陛下令我在廷議問一問諸位臣工,在京普及義學之法是否可行?”

眾廷臣皆是不語。

想到在座官員的子弟,皆可接受免費的教育。這是一個惠及在座京官的一個建議。官員們都有些心動了。

當然林延潮這建議也有籠統之處,細節上值得商榷。

左都御史陳炌出班問道:“在京興辦義學,該如何為之?”

林延潮道:“回稟總憲,陛下沒有面諭,以下官淺見,義學中每名童子,習六年蒙養之教後。達者可再尋業師習以舉業,不達者也可得聖人之教,厚養仁德。”

陳炌續問道:“平民蒙養,除了厚養任德,還有何之用?”

林延潮接話道:“開啟民智,受益無窮,僅舉一例來,能通曉文字,看得懂朝廷榜文,公告,就能不受刀筆吏所欺。若京師街邊的販夫走卒都能寫會算,口頌孔孟,禮儀之邦也不過如此了。”

聽到禮儀之邦四字,眾官員都是點頭。

大理寺卿張夢鯉問:“若你所言普及義學,那麼兩京社學怎麼辦?那些蒙師朝廷如何待之?”

林延潮思索了下道:“民間社學有官辦,也有民辦,官民合辦,官辦之社學自是歸於禮部直轄,至於官民合辦,民辦社學,由官府登記之後,聽之自任,優者自不愁生計。”

林延潮的計劃,興辦義學,是作為國民教育,而民間私塾是私人教育,可以是精英教育。若是有人嫌棄義學教育太次,那麼自可在私塾裡讀書。

“那義學校舍,規模如何?”

“至於校舍可暫先用朝廷廢棄庫房,僧人寺廟,或民間捐獻,但主要還是由朝廷來撥款修建。而義學我建議延用三舍之法,以上中下舍錄用蒙童。”

張夢鯉又問道:“蒙師從何而來?”

林延潮道:“京城落第舉人,無著生員,肄業監生比比皆是,皆可聘為蒙師。”

林延潮畢竟沒有政事官的經驗,只是提出大致方向,細節上很多還只是想當然,大體上是借鑑後世九年義務教育的理念,尚沒有與明朝實際情況結合起來。但他事先做過初步調查,向眾官員解釋後也是有條有理,到時候如何去做,那就是事務官的事了。

張夢鯉問詢完後,與眾官員道:“林中允所提,雖細節上有所欠缺,但籠統而言,不失為可行之法。”

林延潮對張夢鯉拱手後,向潘晟,張四維問道:“依宗伯,中堂之見,在京興辦義學是否可行?”

潘晟,張四維心道,這皇帝所同意的建議,就是有不妥,我們也不好直言。

潘晟捏須道:“此論驟然拿到廷議上,此前部議上還沒有議過,本部堂一時也說不出個所以然來。諸位廷臣以為有何不妥之處?”

潘晟說完,通政司使倪光萬出班道:“以公心而論,林中允此策確有可慮之處,但在兩京興辦義學也是要朝廷驟然拿出這一筆錢來,調撥開辦之費不說,每年餉錢和公費也是不少。”

“何況義學之事,不說三五年內,就說十年也未必能見成效。倒不如擴招生員,不費朝廷一錢一文,卻能立竿見影。”

倪光萬此言說完,潘晟,張四維,以及不少官員都是點頭,這才是持重之見。

在場官員都知道'擴招生員',能令天下讀書人立即支援,獲士民之心,而且不花朝廷一文錢,這是好處,但壞處是害苦了老百姓,長此以往乃飲鴆止渴。而興辦義學,要朝廷長期支出義學經費之用,短期內又無法見功,即便長久計利國利民又如何?

雙鳥在林不如一鳥在手,與其想著將來的好處,倒不如著眼眼下好處。國家的政策還是穩定為主,能不花錢還是不花錢的好。所以倪光萬這麼說,不少官員稱許。

倪光萬說完,

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