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的樣子,畢竟在他的心裡,師父簡直就是超脫凡俗的存在,贏才是正常的。
“怎麼贏得?”
姜星火原原本本地複述了一遍兩人辯經的主要過程。
朱棣的神色有點複雜。
雖然有些東西聽不太懂,但孔希路的名聲,他是聽過的,既然能把孔希路辯贏了,那想來天下大儒,怕是真沒人能贏姜星火。
而姜星火的這套理論,顯然解決了理學解決不了的東西。
如此說來,姜星火是真的不聲不響,又幹了一件大事。
朱棣費解道:“既然贏了,那為何不把孔希路放出去?好讓這些士子也都心服。”
“未必心服,甚至口服都困難,畢竟不是當眾辯贏得。”朱高燧提醒道。
朱高煦這時候也問道:“那為何師父不選擇當眾贏了孔希路?他是理學的代表人物之一,如果當眾贏了,豈不是能省很多事情?”
不選擇當眾,自然是因為姜星火在開始前也沒有百分百必勝的把握,是朱高煦以為他十拿九穩而已。
但這話不能說,都已經贏了,說了掉逼格。
姜星火則是答道:“一是他自己現在也不願意出去,二是不到時候,還需要孔希路這個誘餌。”
“誘餌?國師打算怎麼辦?”
朱棣有點感興趣了。
“文人難心服,辯經亦是如此,與其舌戰群儒,倒不如省些力氣,如今孔希路被關進了詔獄,群情洶洶都嚷嚷著要救他,正好能把所有理學宗師都匯聚在一起論戰.我的想法是乾脆以孔希路為誘餌,放出風聲去,設三座擂臺,讓理學一方自己選人當代表前來論戰,若是能贏三座擂臺,自可以進來看望孔希路。”
“三座擂臺?”
“不錯。”
姜星火點點頭,說道:“一曰王霸,二曰義利,三曰古今,讓卓敬、張宇初、姚廣孝,分別鎮守。”
朱棣明白了姜星火的意思。
變法,所涉及最重要的三個理論難題,就是王霸義利古今三辯。
到底是行與民(士紳)休息的王道,還是行快速強國富民的霸道?
到底是重義,維護作為社會秩序基石的道德體系,還是一切以利為先,追求利益?
到底是師古還是師今?到底是法先王還是法后王?祖宗之法能不能變?
這些問題,若是一一辯論過去,未免太慢,人也太雜,就算有的理學宗師輸了,還有會大把人不服。
而如今卻簡單了。
孔希路是四海名望之所在,他在這個敏感的時間節點上,高度疑似因為道統之爭被抓進了詔獄,如果真搞這麼一個擂臺,那麼想救他來出名,甚至以此成為下一代理學執牛耳者的大儒級人物,可不要太多。
如此一來,讓他們內部推選出代表來闖擂,推選的自然是綜合了資歷和能力考量的人選,輸了那就得心服,因為是你們自己選出來的。
而如果無人能辯贏新學派出守擂的卓敬、張宇初、姚廣孝三人,那麼變法所面臨的主要學術難題,自然也就有了答桉。
如果能贏,後面還有姜星火等著他。
事實上,守擂的三人可都不是白給的,無論是“老年版解縉”的卓敬,還是“道門碩儒”張宇初,亦或是“學貫三教”的姚廣孝,哪個放在儒家,也都是大儒級別裡面的佼佼者。
“這倒是個妙計。”
朱棣微微頷首。
姜星火繼續說道:“當然,這還不夠。”
“還不夠?”
“還要再加一把火,讓本就激憤的輿論,徹底燃燒起來。”
姜星火從袖中抽出了一封奏疏,遞給了朱棣。
朱棣接過,抬眼一看題目:《
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