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緊皺著眉頭,他並沒有愛德華那樣離譜的想象力,和所有人一樣夾在了兩難的境地中。

可以說,成熟既讓他擁有了大人的思考方式,也讓他捨棄了孩童的爛漫。

他最後給出了回答:“我想,我會讓馬車開向只有一個人的岔路吧。”

“對於社會而言,九個平民的價值遠比一個平民要高……我很抱歉做出這個選擇,正因為我所扮演的車伕也是一介平民,沒有資格斷定自己的價值比那個平民高,憑什麼死得不能是我呢?”

他說到這裡便又陷入了沉思,這一刻,之前所學的所有知識彷彿都沒了用武之地,這讓他很是苦惱。

阿蓋爾沮喪地低下了頭:“康納老師,現在的我可能無法給出合適的答案。”

想象中的責罰並沒有降臨,康納拍了拍他的肩膀,安慰道:

“沒關係,至今為止也沒有一個人能給出標準答案,或者說,從來不會有標準答案,你不必自責。”

雖然阿蓋爾對於自己的回答是挺失望的,不過卡洛斯很是認同。

愛德華志在四海,多米尼克最好活在暗處,那阿蓋爾自然是他的首選接班人選。

對一位領主來說,在必須要犧牲某些人的時候,保全大體才是最需要考慮的方面,除非有其他的因素穿插。

能為大多數人著想的領主,才是合格的領主。

“看來以後可以讓阿蓋爾往治理這方面發展發展……”

正當卡洛斯沉浸於自己的想象中時,康納的一句話立刻將他拉回了現實:

“那麼多米尼克,你有什麼見解呢?你的兩個哥哥可都回答好了哦。”

多米很清楚,這個問題就是前世電車難題的異世界版本,和這裡的情況一樣,沒人可以解出來,他自然也不知道合理的解釋,但他清楚康納的目的。

既然他想了解自己的內心,那自己就不能如他所願。

異世界生存法則其一——永遠不能讓別人看透內心。

所以,他不會給出任何一個答案,取而代之的是用絕對的理性去分析一些可能性。

“希望這能讓康納放棄對我的盤問吧……”

他在腦海中重新排列了一遍可能性,組織了下語言,在深呼吸後終於開口道:

“如果我認為死一個好過死九個人,這是功利主義;

相反,如果我選擇九個人的岔道,因此碾死了九個人,這是道義論;

因此我將花所有的時間去思考哪種解決方式更具美德,但馬車已經碾死了九個人,這是美德倫理學;

所以我權衡何種方式不會侵犯對方的權益,這是權利本位倫理學;

那如果我把那一個平民放到九個人的岔路上,再讓自己也躺上去,任由馬車碾過最後碾死十一個人,這便是死亡主義。”

全場因為多米的陳述而陷入了沉默。

沉默中,他毫不避讓地對上了康納蒼老的雙眼:

“正如您之前所說,這道題目沒有一個標準的答案。

我所說的不過是其中的一些可能性,而所有可能性,都是由當今所開發出來的人倫道理延伸出來的結果,道德懷疑論、道德虛無主義、超現實主義、機械倫理學、利己享樂主義等,都有對應的無數種答案和無數種變相的回答。

在沒有新的人倫理學出現前,我所說的一切答案都隸屬於其中一個可能性。

所以您可以認為,我沒有做出任何一個回答,也可以是做出了所有的回答。”

說到這裡,多米突然想到了什麼,補充了一句:

“如果硬要我選擇一個的話,我想我會遵從關係倫理學,救下與我關係密切的人,即使只有一個……”

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