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壓制枯血咒的方法，憑藉此法，大概可以壓制枯血咒十年。而李子緣本身則強橫壓制枯血咒三十九方才逝世。可謂強橫至極。但是此書依舊未有破解枯血咒之法。
《萬星典》，著者：萬羅子、玄怪子。品類：論述。品階：無。潛力：無。
萬羅子於神星教之中推演星象，有所感悟。後來玄怪子來到神星教，與萬羅子共同推演，最終創造出《萬星典》。《萬星典》中有詳細的星辰運轉軌跡。《萬星典》中透過星辰執行，分為三千六百道線路，繪製出‘周天星運圖’。當然由於玩路子本人的問題，所以《萬星典》之中，也蘊藏著人一些男女之間的東西。看明白了《萬星典》，對星力的感悟等等方面都會提升一個層次。後來白燃大師的《萬星典藏》和上官閆靜的《星圖感應訣》都是受到《萬星典》的影響。
《星圖感應訣》，著者：上官閆靜。品類：演天法，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
上官閆靜透過當年觀看萬羅子創造《萬星典》，從而有所感悟，創造了《星圖感應訣》。《星圖感應訣》主要是透過特定的星圖佈置，從而可是更加清晰的感應星辰之力，進而明悟。
《暗幕大典》，著者：聞人解魄。品類：命本歡，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
聞人解魄一生心血所在。這是一部真正的接觸到星辰之幕的典籍，驚世駭俗。《暗幕大典》講究直接以星辰作為一種修煉的工具，平日裡修煉便是直接從那夜空之中的某一顆星辰之中吸取星力，來淬鍊填充肉身和丹田。據說暗幕大典的極致就是星辰不落，其人不死。更重要的是在《暗幕大典》之中，留下徹底壓制枯血咒的方法。不過此法是以一身修為為代價，一旦此後納半絲星力，則枯血咒死灰復燃，且來得更加猛烈。所以施展此法隨刻保命，但此後便為廢人一個，再非修煉者。不過儘管如此，這已經極大緩解枯血咒造成的恐慌。這也是第一個徹底壓制枯血咒的法門。同時《暗幕大典》中首次提到了一種血脈，或者是一種血，即‘亙血’。這也是透過東方玄玉身上的情況推斷出來的。
《苦玄經》，著者：端木玄策。品類：身本兼，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
端木玄策因為前半生都極為孤苦，以至於以此入道。修煉《苦玄經》在於經歷人世間的悲苦，所以修煉《苦玄經》需要像苦行僧一樣區經理人世間的各種疾苦，從而達到苦中作樂，苦極是樂的境界。
《生靈八卷》，著者：江心島歷代島主。品類：論述。品階：無。潛力：無。
這是江心島歷代島主修訂的一步關於生靈構造紋理的典籍。江心島歷代修訂珍藏。其中記載了許多奇門秘法和特殊體質，可救人性命。
《時譜》，著者：歐陽芳達。品類：時可滯，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。
歐陽芳達領悟時間之真諦，從此而入道。《時譜》便是開創了時師入道的方法。但是據說修煉時譜者，一生會經歷三次返老還童。
《時境解惑三篇》，著者：歐陽芳達。品類：論述。品階：無。潛力：無。
此典籍回答了時師修煉的三個重要問題。第一，時師修煉為什麼開始那麼弱？第二，時師修煉到底有什麼優勢？第三，時師能否入道？
《極限時間簡譜》，著者：歐陽芳達。品類：論述\/星技。品階：無。潛力：無。
此典籍具體闡述了歐陽芳達對於時間的領悟。其中還記載了時師的極限星技。
《入道論》，著者：歐陽芳達。品類：論述。品階：無。潛力：無。
這是歷史上第一本系統闡述入道境是什麼境界的典籍，對於後世之人入道具有較大的意義。
《萬星典藏》，著者：白燃大師。品類：演天法，星訣。品階：鼎階。潛力：入道
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