第6章 草原花溪捉鳥趣，關雎河洲理蟬鳴

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，再往前是龜口，水流湍急，大船不能前去，只行小船，眾人只能從擂鼓臺下船，又走陸地，大約走40裡，劉皮莊在望了。

劉皮莊村子不大，聽老人說，村子原來叫劉波山莊，劉波河從村南流過，村子起名於《山海經》。村北村東村西眾山圍繞，每座山上都有寺廟，香火旺盛，香客眾多，國亮帶了幾個孩子，徑直往村莊北山坡上的一座廟走來，沿路香案相連，還有售黃錢的，香客們請香購火，另有賣雜耍，糖人的等等，還有賣玉豬龍的，說是山溝北坡撿拾，隨處可見玉豬龍，國亮帶眾學子，穿過香案，來在廟門前，早有一位黃衣僧人在那守候了，僧人將國亮一股人引入廟內，進了東廂房，小童擺上茶來，眾人一口一杯，暢飲起來，國亮這才想起，一路來孩子們連杯水都沒喝呢，黃衣僧人，法號寅生，比國亮略長几歲，寒暄過後，說明來意，寅生道：”本寺供奉的豬龍大仙，乃幽都山人，仙人以慈悲助人為懷，香客甚眾，只是聽說近年一直在百花山和太白山一帶遊歷，還收了一位高徒習練武藝。“豬龍大仙真體很難見到了。我們這位小施主，有位哥哥，名喚玉昌，家住太白山，父親楊鈞，師傅能否檢視一下香客中可有記錄。”

“寅生師傅，您多費心，弟子這廂有禮。”補拙上前叩拜，玉涵等人而也一起跪下，向寅生師傅苦口相求。

寅生師傅一面沏茶一面從香案上拿過香客名錄，找了兩三本，終於從一本陳年舊本中找到了平城卷，平城郡有太白山，香客楊鈞，豬龍仙人在十多年前曾助其接生產子，名喚玉昌，大約就是此本了，只是香客名錄，尚有一“涵”字，不知何意，國亮師傅接過香客錄本，太白山，楊鈞，楊玉昌，定是此香客了，後注“涵”字，說明他與“涵”字之人不是善緣，也是姻緣呢！”

“玉昌“涵”字前尚有一“一”省略字，說明省略的是玉字，玉昌玉涵，定有緣在內”

“玉昌、玉涵,今日就有玉涵在此。”莫爾王子嘆道。

“胡說，玉昌怎會與我有緣？”玉涵斜了莫爾一眼。

“玉昌是補拙的哥哥，補拙可曾還有什麼其它記憶？”

“我什麼都記不住，就聽爹孃說玉昌能文能武，會教我學文習武。”

“這就是了，明日，我等去正殿，正拜仙人，或許有所感悟，有無悟道，看施主緣份了。”寅生說完端茶舉杯，國亮見寅生有送客之意，也就起身，由小童安置僧房休息。

次日一早，僧房派了僧飯，眾孩童用了齋飯，由長儒領著來到殿上，只見正中塑立一白髮清瘦的老人穿著道袍，慈眉善目，寅生點過香紙，拜了三拜，眾人也拜三拜，點香插上香爐，又行過九叩大禮，補拙又特地地拜過，正要走出殿門，忽從門外閃過一位白髮青衣道長，眾人齊說這不是豬龍仙人嘛，齊到殿門外，再尋道長已不見蹤跡，唯獨臺上遺下經卷兩本，尚平撿起，與眾人觀看，一本是道德真經，一本是畫冊，上畫有棍棒和板斧，原來這是一本棍棒兵書，“記不住”隨手翻過末尾頁上，有“不住之棍，全旺之福，大魏一統，辛酉涵昌，”字跡，寅生師傅趕緊拉下眾人長跪，這是豬龍大仙顯靈，贈經書與爾等，近二十年豬龍都未曾在此顯靈了，圍觀香客聽說豬龍大仙顯靈，也一起下跪，山呼大仙佑我，不管怎麼跪拜，呼喚，哪裡還有大仙蹤跡，長跪起來，釋寅生道，這本道德真經，留於本寺做鎮寺之寶，這本武兵之書，與僧道善緣相遠，由國亮長老收納。“貧僧豈敢收此大禮？”“長老不必推辭，這裡也已明示，不住之棍，說明讓補拙學棍法，全旺之福，是說讓全旺學習斧藝，拿回去讓孩子研習吧。”國亮道：“貧僧，何曾識得兵器之法，孩童中誰看得懂。”尚平道：“長老，家父曾教我研習槍法，我看過槍法畫圖，略可相同”“那我們就由尚平教習教習把。”眾人得了兵書，喜不自禁，唯有