第103章 南征被困

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第一百零三章 玉昌揚州建水軍 文帝親征困襄陽

新都落成，眾英雄先後完成了成家立業之家庭大事，孝文帝看北方連續穩定，國勢增強，與眾臣商議，啟動掃平江南，統一中國的南征，為了確保南征成功，孝文帝組成三路大軍，東路軍由徐州南下，抵鎮江，直攻建康，中路軍由自己親帥，攻襄陽，下荊州，西路軍從四川出蜀，沿江東下，一路攻取江陵。聖旨一下，三路大軍浩浩蕩蕩兵發江南。玉昌進駐徐州後巡視江北防務。見長江水急浪大，江面寬闊，單文建議先建水軍，建戰船，大小戰艦齊備，訓練一支水軍，方可渡江攻城。

從哪裡造船，單文和玉昌商議，理想的地方有兩個，一個是揚州，一個是壽陽，兩城內都有大片水域用來造船，而兩城現都為南齊所盤踞，兩城必須先拿下一城，作為基地，打造戰船。於是，單文與玉昌兵分兩路，單文攻壽陽，玉昌攻揚州，揚州守敵一看北魏大軍來攻，沒做抵抗逃往鎮江，玉昌兵不血刃佔領了揚州，入駐揚州後，玉昌命劉道隆從萊州調來工匠三千人，在運河邊一路排開，晝夜趕造戰船，而單文攻壽陽，卻遇到了麻煩，壽陽守將韓奎，乃令支名將韓當之後，率一萬精兵，踞守城池，單文久攻不下，玉昌安排延龍在揚州督戰造船。率全旺、程金增援壽陽，準備東西對進，聯合攻擊，擒韓奎，拿下壽陽，兵到蚌埠，突降大雨，周邊沼澤連片，河湖密佈，大軍行動困難。

秋末天氣，天降陰雨，士兵衣單，寒冷侵蝕，不勝寒冷，疾瘟流傳，玉昌只好下令暫退宿州休整，又想令單文也退往宿州，又恐大軍一旦撤退，遭南兵反攻，只好命單文部仍圍困壽陽，待天氣放晴，道路稍幹，再合力攻城。正在進退兩難之際，長孫派宇文護來徐州搬兵，到了宿州，言說文帝攻下荊門後，圍困南朝襄陽，遇雨染疾，命玉昌前去接應。一聽文帝染病，玉昌立即率東路本部人馬西進，而命單文退守揚州，而全旺、程金聯合守揚州造船。

推進改革的孝文帝一心想南下統一中國，但當時的情勢於魏國並不利好，改革後魏國的經濟人口雖有增長，但軍事實力並未立刻有較大的突破。魏統一北方之後，軍事實力一直徘徊不前。玉昌等一批新生將領，隨著成家生子之後，陸續邁入了中年，這批將領本來可以成為朝廷中堅力量，但因為前期奸臣當道，忠勇之士被害，成長的黃金期多在碌碌無為中虛度，改革期間很多部族地域相隔，尤其鮮卑和漢人之間並未因改革而迅速融合，拓拔氏、慕容氏、宇文氏、爾朱氏、獨孤氏幾大部族首領形成的特權等級，不可能使鮮卑權貴大量與漢族迅速的融合，漢化過程非常緩慢，在婚姻上，漢族長期形成的門戶門第和下層堅守的綱常倫理，與遊牧部落的野蠻交合，難以一下子開啟封閉的大門，除非掠奪和剝削，正常的異族婚姻很少見。而且即便是通婚，多以貴族和農奴的身份相交，鮮卑貴族的封爵對漢人形成了強大的壓制。改革沒有惠及漢族地主莊園主，所以政權基礎非常脆弱。

改革見效最顯著的是也是最大的獲利者是鮮卑權貴，鮮卑漢化之後，這些人財富迅速積累。漢人講究倉廩實而知禮節，但遊牧的權貴崇尚的是自由，崇尚的是財富，尤其在性關係上非常散亂。因其氏族社會剛剛解體，群婚對婚的階段剛剛結束不久，所以綱常人倫對他們約束有限。孝文帝之所以要倡導儒學，是因為儒學限制人的慾望，規範了人的思想和行為，皇帝的良苦用心哪能被愚鈍的貴族們領會呢，他們就知道佔有財富、糧食、肉奶、土地、莊園，然後是人口和性資源，只要有權力，便瘋狂的掠奪，前朝晉王的車輪並未走遠，但卻又一次在洛陽的大街上攆過，在這種情況下南征不會有所成就。

這時的南方呢，南方持續穩定了100多年，雙季稻推廣，生產力提高，中原先進的文化在江南傳承，讓南朝社會軍事經濟迅速進入