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副將,統兵五十一萬,分別從合肥、襄陽和永安三地兵分三路,大舉伐陳,為了取得伐陳勝利,楊堅首先發布文告,宣佈陳後主的二十條罪行,呼籲天下百姓共同征討南陳後主。

南陳後主是一個非常荒淫的皇帝,他寵幸愛妃張麗華,張麗華髮長七尺,黑亮如漆,光可鑑人(可能是用了飄柔的緣故吧)。她臉若朝霞,膚如白雪,目似秋水,眉如遠山,一雙眼睛在顧盼斜視之際神采奕奕,勾人魂魄,後主第一眼見到麗華,對身邊的孔妃說:“此女絕美,真國色也。”從此臨幸了張麗華,此後與她形影不離,如膠似漆,恩愛非常。

為了讓張麗華住的舒適,他命人在建康臨光殿前起臨春、結綺、望仙三閣,每一樓閣高達數丈,內設數十間豪華房間,樑柱窗戶都用沉香木雕刻而成,微風吹過,便會傳來一陣沁人心脾的幽香,數里之外都能聞到。屋內陳列用金玉珠翠加以裝飾,被陽光一照異彩紛呈,光華奪目,三閣之間有便道相連,後主與他喜歡的妃嬪自由往來,嬉戲玩鬧,真可謂人間天上,快活如神仙一般。

陳後主生活荒淫奢靡,荒唐至極,他整天和妃子飲宴求歡,不理朝政,宴會之上,妃嬪群集,諸妃們與後主吟聯陳賦,互相贈答,做了眾多的靡靡猥褻的淫詞豔曲。陳後主做《玉樹後庭花》:“麗宇芳林對高閣,新裝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進,出帷含態笑相迎。妖姬臉似含花露,玉樹流光照後庭。花開花落不長久,落紅滿地歸寂中。”玉樹後庭花,花開不復久,成了著名的亡國之音。

文帝楊堅命人將伐陳詔書散寫二十萬張,撒遍江南江北,接著晉王楊廣率大軍一路斬關奪隘,589年春,隋兵突破南陳江防,渡江直奔建康,大軍風捲殘雲,如入無人之境,南陳沿江守將望風而逃。隋將賀若弼和韓擒虎兩支軍隊迅速圍住了建康,金鼓齊鳴,四面攻城。陳後主哭哭啼啼,召大臣商議對策,眾奸臣大難臨頭都手足失措,連指揮禁軍的統領都不能指揮作戰。隋軍如風捲殘雲,順利攻入宮中,韓擒虎帶一隊人馬衝進後宮,找尋許久,也不見後主蹤影,最後他擒住了幾個小太監逼問才知陳後主躲到了後花園內的一口枯井中,隋將將藏於井中的陳後主和他的兩個寵妃用繩子拉了出來,據說寵妃張麗華嘴唇上的胭脂蹭到了井口,因此後人就稱此井為“胭脂井”。

隋滅陳,終於完成了統一大業,隋文帝第一件事就是來到太廟,祭告先祖。他把香點燃,放在了祖父楊玉昌、祖母秦玉涵、父親楊忠和母親呂若桃靈位前,祭告先祖,如今四海之內,俱歸於隋,天下一統,祖宗夙願實現,望先祖在天之靈,護佑萬民,大隋永昌。

大隋統一全國,天下初定,百廢待興,於是文帝立即著手實行了一系列的發展經濟文化政策。大一統後,首先思想上要統一,如何統一思想,他想到了祖母小時候常講的《魏韜》,於是他翻遍了該書,總結出兩個字,道德,要推廣王道和德化,加強中央集權,於是他制定了新的官吏體系,三省六部制,將宰相權力分給三省,即尚書、中書、門下,目的就是為了加強皇權,使內外軍政人才大權悉聽命於皇帝,加強了中央集權,然後就是實行科舉制,改變過去的門閥等級制度,把社會底層具有真才實學的人吸到統治集團中來,開通社會階層流動的渠道。集註經典加強南北文化的交流,加強民族間的融合,消除胡族和漢族之間的習俗文化服裝語言文字的不同和差異,使得少數民族對中原漢族、中原漢族對周邊少數民族相互認同,使華夏各族結為一體,形成了遍佈海內、華夏一統的中華民族。隋唐時期的民族融合,是北朝孝文帝改革的繼承和延續,中華民族由此補充了眾多的新鮮血液,進入了一個新的大一統的時代。從這個意義上說,祖母這本《魏韜集註》功莫大焉。

中央的集權,文化的認同,民族的融合,使得國家政治安定,政局穩

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