第126章 盛世一統

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第一百二十六章 償夙願華夏終一統 展宏圖隋唐盛世來

楊堅從小由祖母玉涵教育撫養，繼承了玉涵的三條治國之要，和兩大人生信條。在治國之要上。楊堅潛心研讀玉涵的《六韜集註》對他的思想和行動產生了深遠的影響，玉涵的《六韜集註》，是她畢生學習和人生經驗的總結，不同於黃老的無為之說，也不同於孔孟的單純說教。她分析了從商周秦漢以來國家興旺的原理。也找到了了王朝覆滅的原因。在治國李政上提出了一系列的至理名言和方法措施，專權誤國，兼聽則明，偏信則闇。這對楊堅的成長產生了積極的影響。二是繼續推進孝文帝的改革思想，尤其是部族融合，各部族之間互相通婚，你中有我，我中有你，語言思想的交流，風俗習慣的認同，中華民族形成了感情上的共同體。三是民貴君輕的思想，以民為貴，讓民務本，全力推行均田制，限制貴族兼併土地，限制商業過度追求利潤，重農抑商的政策是傳統農耕社會安定發展的最重要的必經路徑。

同時從玉涵教導父親言行，在與祖父母父母生活的感同身受中，楊堅也產生了兩大人生信條，一是感情專一，還是在祖母在世之時，父母做主就定下了孤獨家的女兒孤獨迦羅，兩個人真的就像爺爺奶奶那樣，從小青梅竹馬，形影不離，從相親到相愛，真正的志同道合。順境時互相鼓舞，逆境時互相支援，特別是在迦羅父親被朝廷賜死，爵位被奪，楊堅也被削去軍權，人生幾乎看不到希望的黑暗時刻，夫妻二人每天耕讀散步，研究國家走向興旺統一的天下大勢，國家未來了然於胸。二是勤奮節儉，其實從祖父祖母的家庭條件來講，楊家和秦家都不是特別貧窮的，秦家在龍山上有百頃的沃土，吃喝住行的條件一直不錯，良好上等的生活也都擔得起，但祖母始終講跟他講由儉入奢難，由奢入儉易，一粥一飯當思，來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。天下民力要惜用，天下民智要廣納。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。楊堅形成了堅毅果敢，勤儉務本，專情重義的性格。

楊堅掌控了朝政，先後平定了反對他的趙王宇文昭，陳王宇文角，越王宇文勝，代王宇文達，滕王宇文道，剷除了異己，穩定了朝綱和國內形勢，拉攏鮮卑舊貴族元諧、元胄等魏國勢力皇族餘脈，讓他們在朝野上下為自己代周大造輿論。581年二月的一天晚上，楊堅處理完朝事剛上床睡去，忽見奶奶玉涵來到中室，奶奶容貌絲毫未變，仍是滿頭烏髮，滿面容光，慈祥如少兒教自己武功之時，楊堅想下床跪拜祖母，玉涵微笑著止了，聲言自己已在驪山修得真身，然後問少兒時所教的六韜可還能背的一二，所交給他的文韜武略讓楊堅背述，楊堅慌亂一句也背不出，奶奶於是將自己所集文集陳於案上，言說明日宮中有大詔宣佈，宜常服入宮。

楊堅睜眼看時，早不見祖母身影，這才知道剛才是一場夢境。於是又沉沉睡去。次日早上來至案前，見一《魏韜集匯》置於案前，乃祖母生前所著，甚感驚異，恰此時宮中來了太監宣旨，宣佈靜帝第三次下詔，以楊堅眾望所歸，茲讓位於楊堅，命楊堅入宮接受禪讓。

楊堅想起夢中祖母囑咐，敏言慎行，不可張狂的道理，自相府常服入宮，對靜帝躬身伏拜，三拜九叩，備禮之後，即皇位於臨光殿，定國號為隋，改元開皇，宣佈大赦天下，立王后獨孤氏為皇后。那日一束白光從東方飛來，正是當時楊忠下葬祖父楊玉昌和太祖楊鈞所起之光，於是楊堅自稱廟號隋文帝，追諡祖父楊玉昌魏武太祖大聖皇帝，祖母秦玉涵魏太皇太后驪山聖母，父親楊忠為武元帝，母親呂若桃為太后。

楊堅建隋後，立即廢除北周後期的苛捐雜稅，鼓勵農耕和商業，在長安建立新的皇城，在皇城東西設東市和西市，鼓勵設市交易，接著繼續推動全國統一大業。588年，命次子晉王楊廣為平南大元帥，楊俊、楊素為