第834章 藏傳佛教的娑婆世界

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，大乘要旨是“普度眾生”，傳承於中夏九州、朝鮮、日本，小乘以“修羅漢果”為宗旨，盛行於東南亞。

藏傳佛教，或稱藏語系佛教，俗稱喇嘛教，則是大小乘兼學，顯密雙修，見行並重，並吸收了古老雍仲苯教的諸多元素。

時光荏苒，藏傳佛教有了黃教格魯、紅教寧瑪，白教噶舉，花教薩迦之派別。

自公元1641年，最晚興起的格魯派之最傑出的宗教領袖，五世達賴羅桑嘉措，請外援蒙古護法王固始汗一舉擊敗藏巴汗，從噶舉派手中奪得藏區政教大權，格魯派便一直成為藏傳佛教統治大派，以至於現在世間民眾除了藏區第一座佛寺紅教寧瑪的桑耶寺之外，只聞前藏“達賴活佛”的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、後藏“班禪活佛”的扎什倫布寺、“達賴班禪”的青海塔爾寺及“章嘉活佛”甘肅拉不楞寺之格魯六大寺。

趙宇今天獲悉，藏傳佛教雖然擁有一千二百多年傳承歷史，卻在九世紀發生了石破天驚的“滅法期”，一度中斷了一百多年，使其分為前弘期和後弘期。

緣何？

緣於藏傳佛教的不幸時代，朗達瑪滅佛！

史籍記載，吐蕃王朝末代贊普朗達瑪，鑑於前朝松贊干布、赤松德贊與赤祖德贊\"三大法王\"大興佛教，僧人數量暴增，國家經濟不堪重負，人民苦不堪言，生計維艱，加之重用僧人，甚至把國家大權都交給僧人，引起了朗達瑪及貴族們的極大憤慨，從而促成了朗達瑪的滅佛運動。

“佛教的罪人”朗達瑪下令，停建、封閉佛寺，桑耶寺、大昭寺等著名寺院神殿都被封閉，小昭寺被當作棚戶使用，查禁佛教活動的場所，破壞寺廟設施，扔棄佛像，焚燬經書，停止對佛教僧人的一切供應，脅迫僧人帶著弓箭、獵狗去狩獵……給藏傳佛教帶來極其沉重的打擊，以致西藏佛教史把朗達瑪時代以後的百年間稱為“滅法時期”。

朗達瑪滅佛是偶然嗎？

非也！非也！

無獨有偶，別說在藏區他不是首創，即便在源遠流長、盛行悠悠二千年的漢傳佛教歷史中，也發生過四次震天驚世的“三武一宗”滅佛事件。