第571章 瀘沽湖絕美的容顏

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裡格觀景臺上，太陽一出來，就被大家的讚美聲羞紅了臉，撒了一片祝福，染紅了靜謐的湖面，染紅了瀘沽湖畔嫋嫋的炊煙，染紅了摩梭人幸福的生活，一起染紅的還有，同學們心中紅色的希望。

大家紛紛拍下了這一刻，瀘沽湖絕美的容顏，驚鴻一瞥的瞬間。

豬槽船上，年佳佳放歌《阿注偎》，汪小雨輕唱《摩梭姑娘花花色》，清甜的嗓音，優美的旋律，撩人的歌詞，在清澈透明的湖面上蕩起了玫瑰色的漣漪，白衣仙子般的“水性楊花”擠滿湖面，嘰嘰喳喳，頻頻點頭，交相點贊，相映成趣。

美其名曰“水性楊花”，其實就是菠葉海菜花，不知是誰，給她們取了一個這麼騷包的名字，頗有譁眾取寵之嫌。

“水性楊花”，白的花瓣環抱著一簇鵝黃的花蕊，潔白素雅，質樸寧靜，根紮在湖底，莖葉遊弋在水中，花朵飄蕩在水面，她們對水質要求極高，水清則花生，水汙則花死，實乃“水質的試金石”。

豬槽船兩側，婆娑的蘆葦隨風飄蕩，嬌豔的花草恣肆綻放，風景如畫，愜意無限，詩意盎然。

格姆女神山上，許佳薇、唐夢芸宛如下凡的仙子，佇立在山巔，將瀘沽湖的綺麗景色映入眼簾，把摩梭人的悲歡離合記在心間。

格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。山頂的溶洞裡，有天然形成的石鐘乳女性人像，在摩梭神話傳說中，她是格姆女神的化身。

轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。

從山頭到山腳，轉山的隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍，《女神歌》響徹雲天，《天人合一》，別具風采。

後龍山巔，宋雪楓、郭光啟向格姆女神山頻頻招手，深情眺望。

後龍山是楔入瀘沽湖心的一個長島，是摩梭神話傳說中的男山神，他與格姆女神是一對至愛伴侶。他倆化為一島一山，白天隔海相望，晚上“走婚”，共度春宵。

只是，傾慕格姆女神的還有哈瓦男山、則支男山、阿沙男山……等男神聖山，他們都緊緊圍繞在格姆女神山的周圍，翹首期待。

小落水村裡，“娜金拉初”熱情地拉著喬娜娜和孟小媛的手，給大家講述摩梭人悠久的傳奇歷史、動人的神話故事。

格姆女神山下的小落水村，母系社會最後一個部落，是摩梭部落最古老的村寨，原始的民居建築，原生態摩梭民風民俗在這裡保留得最為完整，蓋因，這裡有格姆女神山最臨近的庇護，有瀘沽母親湖最直接的擁抱。

瀘沽湖畔，詹儀和邱婷婷遊覽“走婚橋”，漫步“情人灘”，攜手“情人樹”，眺望“情人堡”，深情演繹“摩梭情歌”，猶是摩梭青年男女互吐衷腸，相約花樓，無疑是瀘沽湖一道亮麗的風景線。

博凹島末代摩梭女王肖淑明的榮華和孤寂……

瀘源崖天工造物的和諧與神奇……

草海水鳥天堂的翠色與蒼茫……

“蓬萊三島”的秀美和神秘……

傍晚，在趙宇一行下榻的大落水村木楞式民宿“摩梭之家”的廣場上，一場熱烈奔放的篝火晚會如期舉行。

篝火晚會哪裡都有，可是，摩梭人的篝火晚會卻非同一般，這是摩梭人尋找走婚物件的重要集散地，一旦發現心儀者，便大方地扣扣對方的手心，如果得到對方的回扣，便約定今晚的花樓良宵。

多麼奇妙的求偶表達方式，臉紅了不是？心跳了不是？

趙宇，包括秦老師及很多同學，此次來瀘沽湖還有一個重大的收穫，就是對摩梭人走婚習俗有了正確的認識。

趙宇他們以往對摩梭人走婚習俗的認識，主要來源於兩個渠道。

一是過去的一些文學作品，諸如著名作家楊明的《情愛的辯思