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房俊奇道:“世人盡皆將您當成活神仙,這雖然有些誇張,但起碼也是個半仙兒……”

袁天罡頓時一瞪眼。

“活神仙”那是讚譽之辭,“半仙兒”可不是什麼好話,民間將那些招搖撞騙的江湖術士稱之為“半仙兒”,滿滿的全是嘲諷鄙視。

你當老道不知道?

房俊咳了一聲,續道:“……您這等奇人,就應當閒雲野鶴餐風飲露,跳出三界外不在五行中,這些紅塵俗世紛紛擾擾,在您眼中不應當只是過眼煙雲,轉瞬即逝麼?”

拈起茶杯呷了一口茶水,袁天罡緩緩吐出口氣,苦惱道:“誰又能真正斬斷紅塵,逍遙世外呢?人活於世,總歸會有太多的不捨與牽掛。老朽一生修道,可一生也解不脫道家這個機緣,皮之不存毛將焉附,又豈能不在意道家之前程福祉呢?”

人活於世,總會有著這樣那樣的牽掛和羈絆,沒有誰能當真斬斷紅塵、六根清淨。

袁天罡因道門而名滿天下,回過頭來,他就得為了道門的盛衰殫精竭慮。

且不說這其中對於道門的歸屬感,單單只是一句“人言可畏”,便足以將他“活神仙”的名譽擊碎。

道門培養了你,結果道門有難你卻袖手旁觀,參你的玄、悟你的道,這豈不是忘恩負義、狼心狗肺?

所以縱使如袁天罡這樣的奇人異士,也難以擺脫世俗之羈絆。

房俊執壺,給袁天罡面前茶杯續滿茶水,既然袁天罡問起佛道之興衰罔替,縱觀歷史的他自然當仁不讓。

不誇張的說,他與這個時代的人在見識和知識積累上存在著巨大的差距,即便是這個時代最出類拔萃的,敢滿天下的喊一聲“讀書萬卷,學富五車”,在房俊面前也照樣是渣。

尤其是經歷了無數大能總結、歸納而形成的各個學科的系統知識,足以傲視當代。

不說後世爆炸一般迅猛發展的自然科學、電子科學,單單只是拿歷史來說,唐朝人讀過幾本史書?

廣為人知者,便是《春秋》、《左轉》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》……

《晉書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》這些史書還是近些年編撰而成。

似《竹書紀年》這等孤本,就連名字聽過的都幾個,有誰見過?

資訊量太過狹窄,便制約了世人對於知識的攝取程度,而且這些知識大多都掌握極少數的一部分手中,等閒絕不私相授受。

司馬遷為何能夠著成“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》,進而名傳千古?除去他本身的才華,“家學淵源”亦是很重要的一點,司馬家世代皆為漢朝之史官,唯有他們才能接觸到那些珍貴的歷史資訊。

而後世資訊爆炸,只要你想學,你便可以找得到任何一本史料……

所以對於道門發展之利弊,房俊的見識絕對冠於當代。

袁天罡知道房俊才華橫溢,又是朝廷重臣,見解自然有獨到之處,事關道門之前景,便收起平素的桀驁不馴,虛心求教:“二郎但有所教,還請直言不諱。”

房俊覺得這是個機會。

他並非要在袁天罡面前展示自己的“才華”,而是應當與其剖析這其中的成破厲害,或許便可以使得道門走上一條完全不同於歷史軌跡的道路,更能夠在華夏曆史的發展上起到承前啟後、推波助瀾的作用。

依著道門於華夏的深厚影響力,其絕對不應當只是在民族危亡、神州板蕩之際單打獨鬥,甚至於後期的明哲保身。

當然,更重要的是若能將這個老道忽悠得迷糊了,他或許就沒那個閒心盯著自己“面相殊異”來說事兒……

取過水壺,將壺中開水

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