第八十九章 盛世佛，亂世道（上）

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渾身燥熱，虛火旺盛，看著侍女那細細的腰肢和挺翹的小臀都有些蠢蠢欲動……

房俊覺得自己有些不對勁。

想要派人去請一位太醫過來診治一番，忽然覺得有些尷尬，畢竟是不雅之事。又坐了一會兒，症狀絲毫不見好轉，便起身帶了幾個部曲家將，策馬又回到終南山，直奔孫思邈的藥廬。

到了門口，他才想起袁天罡那個牛鼻子可能還在這兒……

仔細想想，總躲著也不是辦法，

他房俊一個大活人，難不成為了躲避一個袁天罡就要隱姓埋名遠遁海外？只要還在大唐地界，依著袁天罡的能量，總歸是能找到他。

躲避不是辦法，只能勇於面對，正面硬剛！

袁天罡又怎樣？

就不信你信口雌黃也有人相信！

上前叩響山門，片刻之後，門內傳來腳步細碎聲，兩扇門板隨即從內開啟，露出一個梳著道髻的小腦袋，還是上一次的那個小道士。

眉清目秀的小道士見到是房俊，愣了一下，問道：“房駙馬是來找吾家師祖？”

房俊笑道：“不然找你不成？怎麼，你家師祖不在？”

小道士遲疑一下，眼珠子轉轉，道：“師祖自然是在的，不過袁師祖也在，剛剛正欲吾家師祖談話，有些爭吵，所以……那個……”

房俊就明白了，大抵是袁天罡那個牛鼻子又拿自己說事兒，與孫思邈爭吵一番。

這小道士是個人精吶……

“無妨，某找令師祖有要事商議，汝且引見便是。”

“哦……”

小道士無奈，只得開啟山門請房俊入內，然後回身關好門，在前引路，到了庭院之中一方露天的青銅爐鼎之前，小道士瞅了瞅一側的廂房，道：“房駙馬還是先到大殿內稍坐，吾去給您通稟師祖。”

房俊哈哈一笑，這是害怕自己再跟袁天罡吵起來？

不過他的確有些打怵那“半仙兒”，頷首同意：“有勞小道長。”

“嘻嘻，房駙馬這邊請！”

大抵是早已將道士這個職業當作崇高的理想，而平素旁人見他年紀幼小相貌清秀又很少將他當做一個道士，故而房俊這一聲“小道長”令他眉飛色舞，頗為欣喜。

房俊搖頭失笑，到底還是一個孩子啊……

道觀不大，但是正殿內卻儼然供奉著三清道君的塑像。

所謂“三清”，總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”。道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

這便是道教的三位至高神。

“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，三清代表大道生成規律。一氣化為三，三合為一，用則分三，本則常一。道化為三清，三清合體為道。大道為造化之根，大道為教化之本，大道為萬物之主。萬物化生之後，大道化為三界十方萬物之真宰，維持時空秩序和乾坤綱紀，大道為萬物之主宰，大道無形，生育天地；大道無情，執行日月。故尊稱大道為：上帝。”

這裡居然出現了“上帝”這個詞彙，是不是很神奇？

沒錯，自古以來，“上帝”都是道家的專有名詞，與西方那位根本沒關係，“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。”

典籍中最早出現上帝一詞的是《尚書》的《虞書·舜典》。

而最早將西方的至高神翻譯為“上帝”的是利瑪竇，這個將現代幾何帶到東方來的義大利人，在深入的研究了東方文化之後，認為“上帝”這個