第167章 過隋

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《過秦論》，漢賈誼名篇，以史為據，論秦二世而亡。其中，”前事之不忘，後事之師也“，已成中華智慧中，璀璨名句。秦之滅亡，被承以代之的漢朝知識分子，集體斷定為“暴”，雖有強力執政的因素，但究其根本，始皇帝“焚書坑儒”，打壓儒家，致使後世幾千年儒學當道時，反攻倒算，卻也不足為奇。

關於秦二世而亡，觀點諸多，論述也都好似有理有據。但就洪毅看來，歷史是辯證的，有必然，也有偶然。一個王朝的興衰，都是量變積累出的質變，一個火花，成為導火索，最終燃爆所有矛盾，最終以極為慘烈的戰爭、屠殺、死亡來結束，自然而然。

不破不立，經歷了血與火的一代人，尤其懂得珍惜，也更奮發圖強，尤是新的王朝勵精圖治，冉冉升起。如果嬴政識破趙高之偽善，扶蘇能夠即位，中國第一個偉大帝國，是否可以改選更張，選取溫柔國策，逐漸步入正軌？

如果沒有大澤鄉暴雨一場，陳勝吳廣順利抵達戍所，他們是否也就寂寂無名，了此餘生，成為歷史中一顆微不足道的塵埃？牆倒眾人推，此後群雄並起，那時的局勢，已然失控，秦之滅亡，已成定局，汙名，也順理成章。

可巧不巧，隋朝也是二世而亡，作為終結了幾百年亂世的大一統王朝，果實卻被李唐撿了去。作為後繼者，李唐儒者自然要將秦、隋一概而論，以仁為正，拿亡國之君做個反面教材。無論皇家百姓，皆大歡喜。

“這煬帝不知背了多少黑鍋，死不瞑目。”洪毅乘舟行於運河之上，眼見舟楫川梭，貨運往來，兩岸日漸繁盛，不由得唏噓感慨，替楊廣不平。

其實楊廣恃才傲物，急功近利，性好猜忌，這都是事實，也是隋亡的因素之一。但若要將北征高句麗，扣上窮兵黷武的帽子，修建大運河，加上勞民傷財的說辭，洪毅卻不認同。

數千年來，臥榻之旁，豈容他人鼾睡，那高句麗可不同於匈奴、柔然和突厥，遊牧民族，雖說武力強悍，但凝聚力不強，多屬部落聯盟性質，外強中乾，後繼不足，人口、經濟，與中原不在一個數量級，除非內憂外患，天險盡失，否則皆為肘腋之患。

但高句麗是實打實的農耕國家，封建體制完備，且文化上學習中原，絲毫不顯落後。如果任其發展，有朝一日成了氣候，則成中原王朝的心腹惡疾，是致命的威脅。這一點，莫說後世的洪毅，就連唐初幾位皇帝，也是心知肚明，否則也不會有太宗、高宗前赴後繼，終將其滅國方才罷休的結果。

“隋煬帝遠征高句麗，非其過也。”一行人乘舟泛波，閒來無事，每日裡便是聊天。老孟和長寧口音上有些隔閡，虧了定邦走南闖北，來回接洽，三人竟熟絡的飛快，已成朋友。

此刻，觸景生情，洪毅不禁遙想起隋煬帝楊廣來，這一代雄主，最後便是殞命於揚州，其屍首草草收斂，直至二十一世紀，才被考古人員發掘，稱為史上最寒酸的帝王墓。

“君王死後不能入其陵，可悲可嘆。”洪毅對眾人敘道：“至於這大運河，更是功在當代，利在千秋，至今千里賴通波，便是明證。過隋論，無稽之談。”幾人不禁點頭，老孟更是好奇問道：“此等好詩，當與作者一敘。只是不知這皮日休皮大家今在何處。”

洪毅小臉一紅，頗感尷尬，幸虧神棍裝習慣了，張口便來：“這皮日休還未下凡，你與他還是舊識，只因這障眼紅塵，令你忘卻了。百餘年後，他會來凡間一遭，可惜那時你業已歸位，又不在此處了。”老孟不由得嘆謂不已，感慨這天意高深。唯見定邦愁眉緊鎖，似有心事。

洪毅從未見定邦如此神態，有些意外，遂關切起來，不料定邦支支吾吾，全然不像之前那叱吒風雲的綠林漢子，糾糾武夫。待到午飯過後，洪毅小憩，定邦才小心翼翼，躡手躡腳前來。