第128章 入彀

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

洪毅手拿一副老花鏡，在做著最後的除錯，木質邊框，儘量薄的鏡片，都只是為了減輕使用者鼻樑的負擔。這是第二副，是送給蕭萬壽的新年禮物，第一副贈予了穆雲天，用洪毅的話說，穆鵬為國遠征他鄉，在家的兄弟都應替他盡些孝道。

穆雲天嘴上連說著不敢當，心裡卻是樂開了花。在這泰華國內，論資歷威望，穆雲天首屈一指，便是蕭萬壽和東方乾都要恭恭敬敬。老人家年近六十，在這北國雪域，已是高壽。可穆雲天不服老，鬧著嚷著要再為國家奮鬥十年，可惜老眼昏花，多數時候，只能靠別人誦讀檔案，令其苦惱不已。

自從有了這老花鏡，穆雲天彷彿瞬間年輕了十歲。這禮物帶給自己的，遠不止重新清晰的世界，還有對堅定信念的再一次認證。

想起自己正當年時，得遇仙風道骨的李淳風，那時胸懷天下的他，便開始苦苦等待長生天的降世。穆雲天是部族首領，並無薩滿身份，但若論對洪毅的情感，可與蕭萬壽夫婦不相上下。

洪毅還製作了一套琉璃罐，作為吸拔工具，驅溼健體。拔罐療法，屬於中醫外治。利用罐內空氣燃燒造成負壓，使拔吸部位面板充血，或起水泡，來達到防治疾病的目的。

拔罐也屬於刺激療法，可增強細胞免疫功能，促進區域性血液迴圈，提高新陳代謝。外感頭痛，全身保健，去除邪氣，調理臟腑，皆有效果。

此療法最早可追溯至公元前六百多年，可謂歷史悠久。成書於春秋戰國時期的《五十二病方》，就已經有關於拔罐治病的記述。因最早的吸拔工具多為獸角，古籍中亦稱之為角法。到了隋唐，開始用取材廣泛、價廉易得的竹罐來代替獸角，極大推動了這一療法的普及和推廣。

“這竹子，當真是好東西，可用作建材、造紙、嫩筍還可食用，就連醫療領域，亦可藉助其惠民無數。”洪毅嘆謂不止，也令宜靜、蘭欣嚮往不已。

可如今泰華境內，竹子不易成活，即使有那麼幾株，也是又細又矮，長不粗壯。歸根結底，還是緯度問題，向南佔據一片溫熱帶國土，在洪毅心裡，已如著魔一般，日思夜想。

也不知那倭國之事進展如何了。自從迴歸北蒼，洪毅就在下一盤大棋，從構思到鋪排，可謂耗費了他不少心力。由於路途遙遠，信鷹攜帶資訊有限，早在千里與至信在自己身邊時，洪毅便已在佈置規劃了。

八世紀的倭國，雖是孤懸海外，但仍有人口近五百萬。這樣的人口體量，充分展現了農耕社會的強悍。

要知道此時的泰華，國土十幾倍於倭國，可算上移民，人口還不及別人八分之一。南面的渤海，彈丸之地，都有國民七十萬，而新羅更小，卻有百萬之眾。

想起高句麗滅亡時，三十萬扶余遺民遷至新羅，卻並無幾人向北謀生，洪毅不禁暗恨上天不公，自己地盤雖大，卻人口受限，頗有種後世俄羅斯、加拿大的尷尬。

也正因如此，當一眾將領信誓旦旦欲一舉滅倭時，洪毅冷靜的一票否決。打垮大和朝廷並非難事，難在少數統治多數，極為艱辛，反抗此起彼伏，並不利於泰華髮展，若用鐵血手段，恐會激起更多民變。與其如此，不防以其人之道，還治其人之身。

碎刀片肉，逐步蠶食，是曾經日本的“大陸政策”，洪毅拿來反向使用，竟覺得暢快無比。先從和族統治根基不穩的南北兩方入手，斷其手腳。繼而扶植代理人，分化其內部，終會使之分崩離析。何況目下建設缺人缺錢，憑空多那幾百萬吃飯的嘴，還不如隨用隨取，將這萬千包袱，丟給天皇去吧。

算算日子，如今也是臨近年關了，這長屋王該是已入彀中，大限不遠。洪毅伸了伸懶腰，遠眺北蒼雪景，一邊口中吟詠不斷：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄……”一邊信步去向七二七所，去看那新研發的蒸