第130章 佛偈

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聖武天皇，即位前稱首皇子，其母藤原宮子，是藤原不比等的女兒，藤原四兄弟，說白了也是他的親舅舅。自祖母元明上皇死後，首皇子就當即位，然而當時朝堂之上，政治勢力犬牙交錯，爭鬥激烈，是以親姑姑冰高皇女即位，過渡了四年之後，才讓位給他。

公元七一六年，聖武天皇娶藤原光明子為妻，次年生下基親王。藤原家與長屋王為首的皇族，在是否立藤原光明子為皇后一事上徹底決裂。

長屋王以此據理力爭，與藤原氏之間已成水火。而因皇后在當時亦可繼承皇位，所以皇后之選藤原氏也是志在必得。

弔詭的是，基親王年近一歲便即夭折，當是倭國德淺，蒼天也不庇佑。隨後天皇與犬縣養廣刀自又生下了安積親王，藤原氏面臨外戚地位都難以保全的危險境地！

武智麻呂轉身面向剛剛歸來的三弟宇合，既感嘆於其身陷敵手，竟死裡逃生，亦震撼於整個事件中那隻幕後大手，翻雲覆雨，拿捏乾坤。不管如何，此事對藤原家有利。不但避免了家族煙消雲散於歷史長河，反倒是魚躍龍門，名垂青史。

至於那自詡漁翁的泰華國及二十一條，待解決完眼前危機，仍可審時度勢，周旋轉圜，誰主沉浮仍未可知。他欲令藤原家獲益最豐，自此不用受制於人，縱橫宇內，獨掌公器，神鬼通吃。

而此時的藤原次川，則是與蕭長寧、楊火德在做最後的鋪排。長寧手上拿有一冊，書名《懷風藻》，墨跡新鮮，是特使從札幌郡日夜不停，特意送來。

一封密信由北蒼直接發出，篇幅頗長，直用了二十隻信鷹化零為整，拼湊而成。自信鷹使用至今，長寧從未見過此等長信，心裡暗道這長屋王好大面子，事關重大，亦不可怠慢。

《懷風藻》，是日本最早的漢詩集，在後世約於公元七五一年成書。詩集名意即“緬懷先哲遺風”，共收錄六十四位作者共百餘首作品。詩歌以五言八句為主，內容方面包括侍宴從駕、宴遊、述懷、詠物等，借用儒道老莊典故，文風浮華，講求對仗，似是深受中國六朝文學影響。

長寧手裡的《懷風藻》，當然是泰華書局出版的，薄薄一冊，還未定版。作為黑水一期學員，長寧深受洪毅影響，自然知道文化的統合力及深遠影響。身邊的藤原次川便不明就裡了，眼見長寧換上僧人黑袍，將此書如珍寶般揣入懷中，半句都不敢多言。

自己是個奴才，這一點，次川比誰都認識深刻，今夜過後，榮華富貴加諸一身，奴才又如何？

“山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。”此詩正是出自於長屋王之手，名為《繡袈裟衣緣》。相傳長屋王仰慕大唐文化，虔信佛法，曾命人制千餘件袈裟，上繡此偈，由遣唐使渡海相贈，渴盼中土高僧，前往東瀛傳道。

後律宗南山宗傳人，揚州大明寺鑑真和尚，被此真心感動，毅然東渡，成一段佳話傳奇。

洪毅站在海邊，聽著海浪一遍遍沖刷著沙灘，夜色朦朧，連點點星光都閃爍於雲中，不甚分明。歷史上的這次鉅變，發生在三月，長屋王尚且嗅到了春來氣息。而今世，洪毅為免夜長夢多，只能推波助瀾，盡力提前促成此事。

“可惜，他沒有大門藝的運氣。”洪毅好似自言自語，又像在對著旁邊的宜靜訴說心懷。

“時候到了嗎？”宜靜握住洪毅的手，期盼將所有力量傳遞給心愛之人。明天便是新春，將殺伐之事定在這除夕之夜，或許是令洪毅不快的一點緣由。關於此事，多少還是與自己有點關聯，早知公子如此惜才，自己便不會那般說辭，如此也不免泛起一絲惋惜。

弱肉強食，物競天擇，此等大道，深植於靺鞨等少數民族血液之中。長屋王才華橫溢，頗具君子風範，關於其存留，洪毅初時便想如大門藝一般，收歸己用。