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我趕忙問:“為什麼是兩個地方?!”

付博士說:“小蘇你剛才講的崑崙,指的是整個山系,所以當你見到‘崑崙虛西上三百里’的字眼之時,認為是從帕米爾高原伸延至青省,延綿兩千五百公里的長線山脈,整條山系任何一個點向西三百里都有可能,但你誤解了古人寫作的習慣。”

“《山海經》裡面講的崑崙虛,並不是我們印象中的那條山脈線,而是山脈中的一個點。這個點,居住著眾多神仙,《山海經》就是在闡述這個點裡面各種神奇事蹟,所以稱呼它為崑崙虛,明白嗎?”

一點就透!

簡而言之。

神仙不可能分佈在兩千五百多公里山脈到處都是,他們只能在其中一塊區域集中玩耍,而這個地方才叫崑崙虛。

我再問:“那這個點在哪裡?”

付博士說“我只是推測,不能保證百分之百的準確。”

我回道:“我信你!”

付博士點了點頭,解釋道:“《山海經》裡描述崑崙山為:西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。古今往來,不少人對崑崙山到底在哪裡提出過各種猜測,甚至有人提出其位置在非域乞力馬扎羅山、拉美山系,乃至南北極的都有。”

“但我們認為,這些推測都不嚴謹。判斷一個區域,要從時空、地理、文化等綜合來判斷。從時空上看,《山海經》乃古人寫就的一部書,作者沒有從天俯瞰地球的本事,也沒有飛機四處旅行,因此崑山虛在國外的論點可以推翻。”

小竹難得搭茬問道:“可我聽有人說可能是外星文明遺蹟,或者說史前人類會飛,能到處走呀,這樣不就能清楚看到地球各個角落的情況了嗎?”

付博士說:“小丫頭,如果他們說的假設成立,那我還可以根據這觀點,說崑山虛其實不在銀河系,而在某個宇宙星球呢!這是完全莫須有的論點,當不得真!”

小竹笑道:“哦。懂了。”

我其實就是想盡快知道結論。

但付博士的性格比較執拗,她但凡講事情,必須以完整的證據鏈來闡述,讓你徹底心服口服,這樣她才有傾訴欲。

我也不好打擾,只得讓她。

付博士繼續說:“從地理位置來看,結合《山海經》對崑崙虛四周環境的描述,大概有美玉說、火山說、流沙說、水系說。”

“其一,美玉說,《楚辭》中提到‘登崑崙兮食玉英’,認為這屬墨綠玉,崑崙虛位置在雅魯藏布江。其二,火山說,《山海經》提到‘其外有炎火之山,投物輒然’,認為崑崙虛在卡爾達西。”

“其三,流沙說,所謂‘流沙出鐘山,西行又南行,(至)崑崙之虛’,認為其在塔克拉瑪干。其四,水系說,河水出焉,而南流東注於無達。赤水出焉,而東南流注於汜天之水……”

我們幾人幾乎處於神遊狀態了。

三黑子坐在那裡百無聊賴地,頭一點一點,幾乎快睡著。

唯獨劉會長聽得無比認真,如飢似渴地吸收著營養。

“從文化來看,結合史書中記載周穆王、漢武帝、前涼王張駿等曾找到過崑崙虛的資料……所以,綜合上面所有的情況,我個人推測,崑山虛只可能在兩個地方!”

這一下。

除了三黑子之外,我們全來精神了,靜靜地等待在著她宣佈答案。

付博士喝了一口茶,推了推鼻樑上的眼鏡,笑了一笑:“兩個區域分別為,帕米爾高山或者川藏區域。”

還是非常大。

但已經比之前整個西南區域都有可能縮小了非常多。

這是重大的突破。

我讚賞道:“付姐真是知識淵博,堪比行走的百科全書

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