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蘇婉昭對這件事真的非常有發言權了。

蘇氏嫡女,頂級豪門,從小所用都是金珠寶玉綾羅綢緞,琴棋書畫的師父無不是當代大家,就連女工針織她也是業內頂尖,父母捧在手裡怕摔了含在口裡怕化了,誰敢說蘇家不疼她?

有什麼用,該進宮給人做小老婆的時候他們手軟了麼?

楚湘:“……”

她是知道蘇家是怎麼對蘇婉昭的呀,只好跟著嘆了一口氣。

蘇婉昭卻想起了楚湘說的“紡織廠是此事的解法”。

她其實不太明白,直接問了出來。

楚湘答道:“這就要和姑姑談女孩子的另一條出路了。”

“是什麼?”

“自梳女。”

何為自梳女?

——女子出嫁之前散著頭髮,出嫁之後會把頭髮盤起來,而有些女人選擇一輩子不嫁人,自己把自己頭髮盤了起來,就叫自梳。

大魏沒有那種女孩子到了一定年齡不嫁人就要罰錢的規定,相反其實給了自梳女一些空間。

雖然空間很有限。

不過是允許她們單獨立戶罷了,該交的賦稅還得交,該服的勞役還得服,並沒有什麼政策性優惠,也不可能有——國家終究是需要新出生的孩子的,女人都不嫁人了那還得了?

選擇自梳的女孩子並不多,這一方面是傳統觀念,一方面是經濟能力,長安現在能有寡婦選擇靠自己而不是找個男人依靠已經是挺先進一個事情了,小姑娘從一開始就立志不嫁什麼的……對於這個社會來說,還是太炸裂了一點。

所以哪怕楚湘並不以“女人一輩子一定要有一段婚姻”為人生準則,她讀律法的時候,對這一條也是看了就過了,直到她研究起自己這次出遊的行程,看到江南那可怕的貞節牌坊數量,還去找老夫人嘀咕,您不是教我越有錢的地方越開放嘛,我怎麼看江南是越有錢的地方越血腥呢?

整得老夫人一陣無語,沉默了許久給楚湘道:“那是因為只是男人有錢,你讓女人也有錢試試?”

傳統家庭結構是男耕女織,耕地帶來的糧食能管全家溫飽,織布給全家帶來經濟收入,可女人的勞動成果它落不到自己手裡啊!夫妻之間的勞動成果歸夫,父女之間的勞動成果歸父,就連母親幹了活都會自覺把錢給兒子,從來就和母、妻、女一點關係也沒有。

那現在問題來了,怎麼讓女人也有錢呢?

不用問老夫人,楚湘自己都知道。

紡織廠,不需要大姑娘小媳婦的父親或者丈夫“抱布貿絲”,女孩子們織出來的布匹直接就有銷路,工錢給到大姑娘小媳婦本人。

大姑娘小媳婦回家之後會不會把工錢上交,上交多少,那是她們自己的事情,即便真的有腦子不清楚的要上交財產,手心向上問人要錢,和錢從自己手裡交出去,那就是不同的家庭地位。

說起這個事兒來還有一個插曲,曾經有老人家鬧到許清露面前來,說大姑娘小媳婦們不懂事,手上有點錢就開始亂花,能不能直接把工錢發給他們。

許清露白眼都翻上天了,一句“那要是你們家的女兒媳婦在廠裡做錯了什麼事情,也不用打她們,把你們拖過來扒了褲子打板子就得了唄”就噎得老登們腦袋有些卡殼。

短暫地卡殼之後,自然是“話不能這麼說”的倚老賣老試圖講道理。

但許清露不伺候了,直接揚聲喊廠裡的護院把老登們叉出去,怎麼什麼人都往裡放啊,這份工作你們不想幹了早點說我好換人好嗎。

老登們不服,扯著嗓子開始辱罵許清露,什麼沒嫁人的姑娘扒了褲子的話都能說得出口真是不知廉恥,這都不用許清露再給什麼回答了,護院們直接臭抹布堵了他們的嘴。

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