第617章 如珠似玉

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楚湘並不介意蘇婉昭說這個——觸及了這麼沉重的話題，雙方把話說得難聽些反而是好事，對事不對人嘛，把事情說透，將來的事情反而好辦：“姑姑怎麼說這種話，紡織廠難道不就是此事之解法麼？”

“這是怎麼說的？”蘇婉昭都愣住了。

楚湘道：“我的看法是，倘若女子當真對丈夫情深義重，在丈夫死去之後不願再嫁，不願就不願吧，也不必逼迫於她。便如《孔雀東南飛》裡的劉蘭芝，她的兄長母親那樣逼她，最後讓好好一個佳人舉身赴清池，誰聽了不為之傷感呢？”

但先放一放兄長母親的事啊，誰看了都得說，就孔雀東南飛裡的描述，焦仲卿絕對人間不值得——你既然那麼喜歡劉蘭芝，就應該好好勸說你那刁鑽的母親接納她，如果母親實在是不能接受，那你也可以選擇把母親和妻子隔開，不然婆婆對媳婦是有天然優勢的，讓媳婦在婆婆眼皮子底下過日子還指望她倆和平相處你在其中享齊人之福，做什麼春秋大夢呢！

但是，感情這種事嘛，主打一個尊重他人命運，放下助人情節，比如楚湘就不是很喜歡範筠，但徐鳴喜歡，難道楚湘還要強行拆散他們夫妻不成，《孔雀東南飛》也一樣呀，劉蘭芝就是眼睛瞎了一樣喜歡焦仲卿喜歡得要生要死，那作為她的母親兄長，家裡又不是差她一口飯吃，在家裡慢慢養著，由她自己繼續為愛情傷感也好，慢慢走出來答應再嫁了也罷，何必非在她最難過的時候逼著她另嫁呢？

“殿下此話不錯。”蘇婉昭也是受過情傷的人，對這種事的感觸比楚湘就深刻得多，“可是貞節牌坊的問題並不在自願守節的女子身上啊。”

得遇良人，對丈夫情深義重，惜乎命途多舛，鴛鴦被迫分隔，可悲可嘆，這件事是沒有爭議的呀，像這種情況，就是朝廷給上一些優惠讓那苦命的鴛鴦能活得輕鬆些，也是沒有爭議的呀。

我們談的不是一直是“被自願”麼？被自願守寡都還沒那麼嚴峻，被自願殉節的才是真正要了命了！

楚湘笑了笑：“確實不在，但是按禮法，還是在的。”

蘇婉昭都聽蒙了：“殿下何意？”

簡單。

就是我們知道那麼多的貞節烈婦裡或許有自願的，但大多數是被迫的，而士紳們肯定也知道，他們更知道我們是知道的，正如我們知道他們是知道的，這個“知道”的鏈還可以無限往下延伸。

但是，明面上，我們都得裝作不知道。

尤其是那些要申請朝廷旌表族中貞節烈婦計程車紳，是萬萬不能傳出半點“那貞節烈婦是族裡為了換貞節牌坊而逼她守節自盡”的風聲的，不然別說貞節牌坊了，官差都要上門了好嗎，這是殺人！要蹲大牢的！

這裡“悄悄把事情做了誰知道呢”的空間是很小的，秦檜尚有二三好友，哪個寡婦要是“被殉節”了，但凡有個寡婦的姐妹或是丫鬟把事情捅出去，大家都別過了。

所以，楚湘雖然沒有實際見過，但想都能想得到，士紳們即便想要族中出一個節婦，也不會自己上手，在她身上動一個手指頭都有可能成為呈堂證供，所以最過分的操作也不過把剛死了丈夫的寡婦叫到祠堂裡，讓她天天跪在列祖列宗面前聽女則女訓，或者聽一些本州本縣有名的貞節烈婦的故事，美其名曰“教她做人的道理”，再以她要守寡為名降低她的生活待遇，不許她出門不許她遊樂，拿個嬤嬤隨時隨地在她身邊教導寡婦應該如何如何生活，逼她自己生無可戀，或是服毒或是上吊，實在是堅韌想活下去也行，要麼耗著，反正受罪的不是老爺們，要麼寡婦豁出去了斷發或者斷指把事情鬧大鬧慘，用個什麼零件表明自己絕對不給婆家抹黑，一定為丈夫守住貞節的志向，這樣外頭的輿論一逼迫，族中一般也不會繼續強行控制那個寡婦的人身自由。

必