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楚瑜的喉嚨滾了滾,想說點什麼。

像是“母后都沒有叫孤,孤還以為孤不必去呢”,“孤一直未掌握實際的權力,如何能擅發教令”,“自古天子太子總得有一人在京免生不測,如今天子下落不明,孤如何能出京?況孤年少,即便上奏,母后如何肯準?”都是理由。

可是,北戎獅子大開口讓妹妹去和親的時候,徐影也沒有叫過楚湘啊,還特地說過“此事你們不必管,有阿孃呢”,是楚湘自己想明白的。

並且,自古以來遊牧民族要中原嫁公主和親,哪個真公主不是躲得遠遠的,即便是個親王的郡主都得裝瘋賣傻撒潑打滾,實在是逃脫不掉了才嚶嚶嚶上的車,什麼時候有公主在朝堂上侃侃而談願自請和親了?

還有,從來天子太子沒有同時出京城的,難道自古以來就有八歲的小公主被迫和親這一出了?

既然兄妹倆之前都說過了公平競爭,那在這一個兄妹倆都有一份卷子要答,並且楚湘的卷子明顯比楚瑜艱難,如今楚湘答了卷子,楚瑜交了白卷,如何算不得楚湘是完勝了楚瑜呢?

所以,即便少年好勝,可也願賭服輸,楚瑜到底是沒有說出什麼狡辯的話來。

只是長長嘆了一口氣,偏開頭去,男兒有淚不輕彈,便只是低下頭,揉了揉自己的眼睛。

小少年面前,很快有兩滴水珠滾落。

老夫人看得心疼壞了,把小少年攬到了自己懷裡。

老人家的懷抱很溫暖,楚瑜埋首其中,很久才平復了自己的情緒。

但小少年還是有些不甘心:“外祖母,難道我真的就比不得湘兒麼?”

老夫人沉默了一下,“殿下可讀過《師說》?”

“讀過啊。”

“聞道有先後,術業有專攻,倒是說對了。”老夫人輕聲道,“但在我看來,也可以說整篇《師說》看起來,透露出的價值就不對。”

小太子“啊?”了一聲。

“巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智反不能及,其可怪也歟?”老夫人道,“便是說巫醫樂師百工之人為下,讀聖人之言的君子為上,君子天然就該比百工高上一頭,君子不如百工,方才值得奇怪。可那百工當真不如所謂的君子麼?有本事就真從書中拿出千鍾粟和黃金屋來,不要吃農民種出來的糧食,也不要穿工織出來的布料,更不要請工匠去搭什麼黃金屋啊。”

玩命考那紙上雕花的科舉捲進官場靠權術分現有的蛋糕算什麼本事,有本事就把蛋糕做大真讓人人有飯吃人人有衣穿啊。

楚瑜對這一點倒是接受良好——“書中自有千鍾粟”是宋真宗為了哄天下人讀書編出來的鬼話,這話哄老百姓好使,哄讀書人更好使,但在真正足夠理智的,視角是一整個帝國的君王看來,就是個笑話。

因為有整個北宋給君王們做政治學反面教材,教君王們“看到這個北宋了嗎,看看它為了重文輕武,於是忽悠老百姓書裡啥都有,忽悠得自己都信了,最後落了個靖康之恥的下場”。

事實上,君王視角里才不在乎文人們的文章寫的華不華麗,能不能理解好聖人之言呢,君王在乎的是能不能以一個普適性的標準選出能幹活的官員,有沒有一條通道讓底層的人們能有機會往上爬而不至於選擇造反,至於這個標準和渠道是儒家,是墨家,是法家……真沒那麼重要。

更重要的其實是錢糧,更或者說,一個國家的抗風險能力——發生自然災害了國家有沒有能力賑濟;東南西北甭管是蠻族還是倭寇打過來了國家有沒有能力平亂;皇帝一不小心孩子生多了開始九龍奪嫡了國家有沒有那個熬過政治動亂的底氣,這才是一個國家的根本。

而書生,或者說,從書生捲上來的文官對這個根本是有提升的——做一方優質的父母官

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