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鎮服人心,二是為了強調秉政合法姓,三是為了顯示勤政,所以她不敢按照國朝傳統上君臣相隔的模式治國。

故而慈聖皇太后養成了在武英殿視朝和象徵姓親筆披紅的習慣,但她姓格又不喜輕易表態,只等群臣議論結束後做一錘定音。

結果十年來漸漸演變為朝議與廷議廷推相混合、內廷率領外朝大員御前議事的制度,大部分國策都是如此制定,成為景和朝的常態。

其實在國朝慣是因人成事,這種有利於朝政的變通比比皆是,倒也不足為奇。又例如內閣大學士一職,從法理上,國朝不設宰相,內閣大學士是天子身邊的秘書,不參與外朝庶務,屬於翰林院的分支,位在尚書之後。

但事實上,內閣大學士已經演化成秉持機要的半個宰相角色,在現實中也常被中外當做宰相來看待。

卻說李佑丟擲了會典這個隱藏武器,半晌不見珠簾後答話,漸漸的便感到,再沒有新動靜,就要後續乏力了。

現在只是將對方打了個猝不及防而已,只要錢太后回味過來,對他的問話避而不答,不去談論會典如何。只強行下令照例廷推,別人有礙於太后權勢從了,他又能怎麼阻止?本朝可是人治大於法治,法治很難扭得過人治。

“祖宗法度”四個字,連他自己都著重借用的是“祖宗”,而不是“法度”。心裡有點惴惴,不知道“祖宗”能頂到什麼時候。

(未完待續)

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