第460章 祖制與變通

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本次廷推最多隻應該由上述這些官員參加，是外朝官員的事情。太后和輔政內閣大學士都該靠邊站去，在宮廷靜等結果就好，不要隨便直接插手外朝的事務，不然就是違反了祖宗法度！

當然，內閣與太后絕對不是沒有權力的，只不過內外朝分工不同。外朝廷推結果必須要上奏太后，並下發內閣形成正式詔旨，這才算完成全部程式。

但其餘程式都是以後的事情了，李佑自覺馬上就要被淘汰，哪裡還顧得上思考以後？只能走一步算一步，先把眼前現場這關闖過去再說了。

聽到李佑捅破窗戶紙，滿殿頓時泛起恍然大悟後的嗡嗡議論之聲，眾臣互相七嘴八舌起來，也沒人在乎禮儀不禮儀了。

李佑所說的這些，別人不是不知道。只不過這十年來，朝廷一直遵循著眼前這種廷推模式，並習以為常了。

十年不算短，時間久了，大家便漸漸淡忘了老規章，如今經李佑提醒，頓時都有所記憶了，除了入朝不到十年的新人。

看熱鬧的人嘖嘖稱奇，這李佑是怎麼想到這裡的？居然尋章摘句老鵰蟲去了，從幾十年前修訂的兩百多卷會典裡將相關條款搬了出來。

剛才跳出來指斥李佑“大膽”彭閣老被會典堵住了嘴，憤怒的險些失態。若都要嚴格按著大明會典，那麼連內閣這個執政機構都沒有！還好沒有失去理智，說出“會典不足以採信”之類大逆不道的話。

確實，在大明會典中，內閣只是翰林院的一個分支機構，相當於翰林院駐皇宮分院的角色，這就是內閣在國朝法理中的真實地位。所謂有宰相之名，無宰相之實，有宰相之權，無宰相之位。

其實即使不參與廷推，內閣依然可以對結果施加影響，因為最後結果必須上奏並形成詔書才能生效。而且即便聖主御批了，他們內閣仍可以近乎無賴的執奏不從，阻止正式詔書的形成，這就是輔政大學士的特權。

只是遙控和事後補救終究不如在現場控制局面得心應手，廷推廷議都代表著朝臣的人心公論，內閣事後否掉結果，在名聲上不是很好聽。傳揚出去，就是逆人心而動，一個不好就要被口誅筆伐。

化身法律衛士的李大人哪裡顧得上別人如何想的，瞥了幾眼立在身邊不遠處的彭閣老，又掂量一下輕重緩急，忍痛放棄了挑逗彭閣老的想法，重點還是要放在太后身上。

只見他舉著會典卷五對著丹陛繼續上前一步，神色愈發的肅穆，頗為義正詞嚴的奏道：“此乃先皇欽定法度，未嘗聞說本朝有修訂之舉。所以關於本次廷推，臣請依祖宗之制！治國者，必以奉法為重！”

與沸沸揚揚的殿中不同，珠簾之後，卻是寂靜無聲的。

錢太后微微呆住了，本來已經一切盡在掌握，按著她的設想一步步發展。可是怎麼也沒想到，李佑突然搬出了會典壓制廷推，他的花樣為何總是無窮無盡！

大明會典最後一次修訂由先皇欽定，相當於常說的“祖宗法度”。若實際艹作中遇到不合用的，可以加以變通，只能做不能說，更是不能公然否定祖宗欽定會典。

現在，有人拿著會典來質問，又該如何回答是好？

換成別的時候，錢太后也不用如此發愁，下不為例也好，從諫改正也好，都無所謂的。但這次很關鍵，真是退不了。

說起景和朝的議事和廷推制度，在法理上也是個很模糊的事兒，由習慣形成的。本來君臣面議、朝議、廷議區別是涇渭分明的，廷推歸根結底是廷議的一種。

廷議、廷推模式簡單說就是外朝做出公論抉擇後，送與內廷批准。在這個概念裡，部、院、寺、大是外朝，天子與輔政內閣是內廷。不過實際上，在內閣勢大時，常常能夠控制外朝廷議。

自從先皇龍御歸天，慈聖皇太后秉政後，一是為了出面