第129節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

太子想了想，道：“讀音是否應該也單獨列出來？”

宿誼有了過往記憶之後，也就知道了這個世界如何學習的文字的讀音。這個時代教導讀音用的是切字法，即一個字代表聲母，一個字代表韻母。

羅馬字母音韻表是為了和國外接軌，宿誼在考慮，要不要現在拿出來。他將阿拉伯數字拿出來之後，阿拉伯數字很快就替代文字書寫的數字，從青州開始往外推廣。若是他拿出字母表，以他的聲望，要推廣也算容易。

但切字法在現代人看來可能比較複雜，在這個時代卻是更容易被人接受。畢竟這個時代的人沒有見過字母。

宿誼思考之後，覺得音韻表的確必須單獨列出，而且應該規範。但簡化切字法就可以了。即像日本簡化中國的切字法那樣，用比較簡潔的偏旁，用來固定標註讀音。華國後世的羅馬音音韻表，可以用簡化字或者偏旁替代。

古代的音韻標註最大的問題，就是沒有標註音調。新的音韻表，可以將音調標誌出來。

除此之外，標點符號是必須推廣的。

現在的斷句，都是直接空格。若是謄抄，很容易有錯漏。

至於為什麼古代沒有出現標點符號，宿誼猜測，很可能是毛筆不容易打符號。有礙於書面整潔性。

別說古代，就算是現代書法作品，也不會打標點。都是以提行或者空格來標註。

但手寫的文字用毛筆寫標點符號比較難看，但宿誼現在已經在推行印刷術，印刷的書籍上是可以有標點符號的。而告示啊政令啊什麼的，對字句準確性的要求，比美觀性高得多，也最好是用上標點符號。

宿誼還準備推廣硬筆。文化人用毛筆就成了，但普通老百姓不求什麼書法美觀藝術性，就求一個得用。硬筆在民間推廣是可行的。

若是遇上一個文人，宿誼此話可能會讓人覺得心裡不舒服，認為玷汙了書法。

但太子是統治者的思想，且對宿誼又極其信任，他略一思索，就認為這事可行。

硬筆書寫的事，從朝廷硬性推廣肯定有問題，太子和宿誼商量後，覺得可以先從民間開始推廣，讓那些下僕或者市井中人先用，若是好用，漸漸他們自己就會推廣開來。

而那些大文人們是不會在意市間小民用什麼書寫工具。

除了文字之外，宿誼所說的“傳說”“神話”等，也讓太子開拓了思維。

上層階級信鬼神，又不信鬼神。他們有時候會忌憚，有時候又會鄙夷輕視。而越愚昧的人，神異之事在他們心中就越發重要。

比起歷史書，他們或許更相信民間傳說。

若是大家相信一樣的傳說，相信同樣的來源，那麼心理上認同感自然也會提高。

這點宿誼表示他可以提供小說，咳咳，傳說支援。洪荒流小說，又可以拿出來用一用了。

太子和宿誼相談甚歡，蠟燭都換了幾根，直到天矇矇亮，兩人才入睡。

這次太子如願以償，可以跟宿誼躺一個被窩。

................................

太子在宿誼這裡膩歪了一天，然後被皇帝催促趕快跟我滾回來，才念念不捨的離開。

回到宮中之後，太子將和宿誼所討論之事告訴了皇帝，皇帝聽完之後，忍不住敲了太子的腦袋：“這麼重要的事，你為何不昨日回來？”

太子嘴裡道：“兒子知錯。”心裡卻想，今日說和昨日說又有何區別？本就不是馬上就能做成的事。父皇分明是嫉妒自己能見到大哥，他不能出宮。

皇帝又罵了太子幾句，然後才和太子繼續討論此事。

皇帝一聽就知道那所謂“打土豪分田地”的功效，實際上在他到處征戰，建立