穿到明朝考科舉_337

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這場教學結束後，高公公便在西角門外安排了酒飯。託了這場特殊教育的福，謝瑛這個當助教的也蹭了回講筵吃，回家路上回味著這頓飯，微微感慨：“其實和平常賜宴也沒什麼不同，但沾了個‘講’字，便覺著飯菜味道也清華得多了。”

崔燮琢磨了一下，問道：“許是平常賜你們這些武官的多是肉菜，這回賜的多是養生清淡的膳食？”

還真有點兒關係。

平常賜宴賜食多是以燉、炸或醃臘羊肉、豬肉、雞鴨、魚蝦為主，菜蔬較少；這頓裡的肉菜卻是白煮、清蒸出來的，還有不少野菜時蔬，用的油也不大多，吃著自然爽口。

謝瑛笑道：“必定是高公公知道你是個會導引養生的高士，給你安排的也是素淡菜色。我算是借你的光，吃著了些好菜。待會兒把帶回來的菜分一分，往咱們兩家各自送些，也叫家裡人沾沾天子聖恩。”

吃賜宴沒有不打包的，謝瑛的經驗比崔燮還足，叫家人分了菜，給兩家各送了幾樣。

下午大好的時光，崔燮又請假在家，謝瑛也不想去鎮撫司晃盪了，索性也回了家，到崔燮家聽他講透鏡裡有什麼天理。崔燮糊弄太子時就榨乾了腦子裡的東西，對著他更不想浪費時間在光學上，便攛掇他趁這工夫出去玩一趟。

他們倆算著也有好久沒出門了，四月天豈不正是踏青的時節？

謝瑛猶豫了一下，問道：“你才叫人彈劾，請罪摺子還沒寫上呢，這就出門不大合適吧？再叫言官們看見……”

不怕！

若叫人看見了，就再上一本折辯，只說是今天早上入宮時聽說他們制的水泥幫著邊軍大破虜寇，心裡激動，去城外的水泥窯看看水泥料燒製進度。

崔燮拎過早上磨蹭半天也沒寫完的請罪疏來，唰唰唰湊了幾百字套詞兒上去，又寫了兩份謝恩表，便朝謝瑛笑道：“正好順路把奏疏送到通政司，然後咱們出城住一宿。”

出城過夜這個提議頗有吸引力。謝瑛頓時也把“天理”扔到腦後，順從“人慾”，抄了自己那份謝恩表，叫兩家家人到通政司遞本章，自己就陪著崔燮出了城。

崔燮那份請罪疏上去，沒得著天子批示，就能光明正大地請假不去上班。

從正月廿一上班至今，他還沒歇過假呢，逮著機會就足足實實地歇了。倆人白天在城外的莊子上跑了會兒馬，又看燒的水泥粉、又叫家人尋那個給祝枝山磨眼鏡片兒的匠人做凹透鏡，晚上跟打扮成儒生去看戲，過得好不快活。

祝枝山、李夢陽諸人真不愧是名留青史的才子，《每日農經》才寫出來多久，城外瓦肆裡就有人將裡面的小故事改編成新戲和說話本子了。幾個泥瓦匠坐在一起聽酒時，儼然已十分熟練地把諸葛亮當成魯班祖師之外的第二位祖師了。

謝瑛耳朵尖，聽得清清楚楚的，輕笑幾聲，低聲學給崔燮聽：“這些人看書不仔細。那本《諸葛亮一夜築灰城》上分明寫了，築灰屋的法子是前元王禎寫的，他們不拜王禎，也該拜你這個挑出他的法子叫人整合畫冊的主編，這卻是拜錯人了。”

崔燮拿茶盞略掩著臉，側過身答道：“過不多久就該拜我了。不光拜我，還得拜你——咱們倆可是造出水泥了，魯班大師是開山祖師爺，咱們怎麼也算箇中興之祖了。”

不是“算箇中興之祖”，而是“算對兒中興之祖”。將來那些泥瓦匠供祖師牌位時，就該把他們兩人的牌位供在一起。

謝瑛心裡想到這點，心裡一陣陣止不住地歡喜——若真如此，他們倆死後有靈，也可以常在一起，不怕葬得太遠，往後只能分隔兩處了。

他眼中光華燦燦，含笑答道：“那咱們以後可也得多往窯那邊跑跑，盯著他們燒造出好的水泥。”

工部雖然已經在試製水泥粉了，