穿到明朝考科舉_29

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倒推下來該怎麼破呢？

他一時想不出來，索性開啟筆記重新看了一遍講義，忽然看到“上句破題意，下句破題面”這條，思路豁然開啟——也就是說，只要把剛做出的那個破題整個顛倒過來，不就正好符合逆破的標準了？

只是純粹顛倒破題前後語句順序，寫出來的東西又僵又怪，不是正經文字。還是得從朱子註釋裡理解這段意思，再把題面的破法也改一改，不要一個詞一個詞的翻譯拼湊，也試著概括一下……

許久之後，他在紙上另起一行，寫下了“道不因時世易變，此大賢所以言先聖德行，後聖繼之者也。”

上一句化用朱子注中“時異勢殊”，“理初不異”一句，說周公之道與三王之道本是一體相承的；而下兩句則先寫三王再寫周公，也應該算是逆破了。

再來便是正破和反破。正破就是依照題目本意而破，和順破其實是差不多的，只是並不嚴格要求破題順序。反破則是按題意相反的意思破——原題是《周公思兼三王以施四事》，那麼反破就是周公不思兼三王以施四事會怎麼樣？

可林先生剛講過，連上、侵下都是大忌。也就是重複了聖人已說過一遍的話，或是在破題這句裡提到了聖人還未說的言語，都算是破題不合格。

要求這麼嚴格，這樣歪曲周公行為的破題真能做嗎？

他終於懷疑，林先生當時就是忘了講怎麼正破反破，講完之後為了不讓自己意識到這一點，就隨口讓他再做個正破反破，根本沒過腦子。

他又做了一個正破的破題，“大賢論先聖之遠效群聖者，以其仁道德行一也”，反破的題目索性留著沒做，也沒去問先生能不能。

反正明天交作業時先生還要點評，到時候見他沒寫，自會有一番說法。要是提前問了，先生想起來這不能寫，又給他留個明破暗破各做一道的作業，那真的是要人命了。

今天暫且做個不完成作業的差生吧。

崔燮只寫了九道破題，剩下的時間認認真真臨了二十頁臺閣體，背完了《南有嘉魚之什》最後五篇內容，回到家依然兩手空空，不帶家庭作業。

但既然已經開始學作八股文了，之前劉師爺送的那些時文集也該開始背起來了，還有戚縣令特地送給他的那套《六先生文集》……要學的東西太多，要做的事也太多，時間不夠用啊。

他對著滿滿一面牆的書嘆了口氣，伸手抽出一本縣試案首文選翻看。

童生試的題目都是些割裂截搭的小題，破題精緻奇詭，和他現在走的通解經義的大題路線不太相合。但縣試都是要考小題的，早早晚晚他也得熟悉這種破題思路，於是耐下性子翻開那本書，只看題目和破題兩句，印進PDF裡以便隨時揣摩。

這些優秀程文還只是要看的，唐宋八大家的文選就得背熟了。他這個穿越者不會寫古文文章，只能從背誦開始——俗話說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”嘛。背得多了，自己大體也能湊合著寫寫，再套上標準的八股格式，不敢說一定能寫好，應該也就是篇規規矩矩的文章了。

崔燮畢竟是當了十來年優等生的人，對學習還是有點樂觀精神的，當下重訂了一張更緊張的時間表，只當自己要開始考八股文學的研究生了。

還是個在職考研。

看了幾本時文後，他就點上幾枝明燭，繼續跟捧硯擠在臥房桌子上，一面在腦海中體味破題思路；一面提肘運腕，努力勾畫出流暢整麗的線條。

轉天上學時，他便把做好的九道破題交給林先生，什麼也不多說。林先生看完後果然也沒說少做了三道，而是拿出硃筆，在他做的破題上疏疏地畫了幾個圈，捻著清須道：“你初學破題，我便不多作要求，能依格式而作就是好的。”

他指著第