第一百三十三章（下） 大成

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大唐已經普傳修行功法，現在修士眾多。在很多人看來，這是取亂之道，畢竟普通人有了修為實力，自身強大起來，有了十步殺一人千里不留行的能力，就無法再忍受不公。

百姓跟權貴的衝突一旦爆發出來，就會一發不可收拾。

不過現在大唐在開疆拓土，新晉修士不必跟國中權貴衝突，就能透過立下戰功，從國境外獲得應有的財富；而一旦他們成了修士，權貴也不再敢壓榨他們，公平正在被他們逐漸掌握在手裡。

譬如說，一個權貴勢力，原本控制著方圓五十里之地，有十萬百姓在被他們吸血，但隨著修行功法傳開，這十萬百姓裡，有一萬成了修士，有了跟他們同樣的實力，他們自然不能再吸對方的血，他們能夠壓榨的百姓，就只剩了九萬。

而當這十萬百姓裡，有五萬人都成了修士，這個權貴勢力也就不再是權貴，只是普通人。他們無法再掌控任何一個家庭，因為每個家庭裡，都有修士力量。

這就是公平。

不過只要強弱差別存在，世間沒有絕對的公平，修為高的人，還是能夠控制修為低的人，吸他們的血。

所以李曄要大開民智。

從古至今，統治者維護自身統治，最常用的有效手段，就是愚民。

百姓愚蠢，就不會想太多，也想不通，統治階層說什麼就是什麼，百姓會像羔羊一樣，接受他們的壓榨，並認為這就是尊卑有別，是不可觸犯的等級秩序，是理所應當。

神教說，此生苦，唯有行善積德，來世才能得福報。

你看，這道理多好，多正，好人有好報，所以，這輩子你就乖乖被權貴吸血吧，不要想著去鬧事，去造反，去殺人，去傷害權貴的統治秩序了。

你來多拜拜我，給我燒香，給我血汗錢，誠心供奉我，說不定我還能保佑你今生就得到福報。不過你拜了我，就不要去鬧事，去造反，去傷害權貴了，否則我就不靈驗了，你的心願就不能實現了。

仙教說，我斬妖除魔，一念讓你生，一念讓你富，你可以不信我，但不能不敬我，否則我就一念讓你死，來吧，拜我吧，我讓你心想事成，別去跟權貴不過去，你幹不過他們的，你求我，我讓你也變成權貴。

統治者笑著和權貴說，這神教和仙教還不錯，對咱們的秩序穩定有用，讓他們也分一杯羹吧。

百姓的悲哀在於，他們雖然是國家之本，他們聯合起來也可以決定皇朝更迭，說是國家之主毫不為過，但當他們只是個人的時候，他們又弱得跟螻蟻無異，零星的反抗註定了只會被血腥清洗。

李曄要改變這些，就得大開明智。

唯有大開民智，讓所有人都認識到社會的真相，才沒有人再甘願被壓榨。當所有百姓都意識到，自己在被權貴吸血，而自己又是修士、有修為、掌握武力，沒有必要忍受不公的時候，他們就將聯合起來，擁有團體意志。

如此，權貴將不能再吸他們的血。

百姓的團體意志，將跟權貴的團體意志進行博弈，取得新的平衡關係。

如此，新的秩序必然建立。

在這種秩序下，哪怕是弱者的百姓，只要認真幹活，無論是種地，還是看門，都會有屬於自己的房子，都能養活妻兒。

當所有百姓，都不被吸血壓榨，他們將感謝他們的皇朝，擁護他們的國家，他們將相互友愛，彼此扶持，不是互相訛詐，看誰都充滿怒火，戾氣如潮。

因為那時候，沒有人剝奪了他們什麼，也沒有人欠他們什麼，他們的每一分勞動與付出的所得，都不會被權貴抽走大部分，而是會盡數落在自己的口袋，生活幸福，家庭美滿。

為了守護自己的公平，他們能戰勝一切挑釁之敵，因為知道自己能得到公平對待