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阿馬合憂心忡忡,牙疼般的繼續說道:“唐人的動作極快,在貴族修士們,在寺廟召集修士座談,將《齊民論》擴散到平民中去的時候,唐人的各地官府衙門也同時建立。
“唐人在曲溪鎮設立了縣衙,主事的是唐人,任用了一批我們的修士,還有貴族的代表。在我們的認知中,這不過就是貴族領主們的爪牙而已,乾的無非是收稅之類的事。
“然而出人預料的是,縣衙成立的第一天,唐人就召集了鎮上的平民,宣佈了一些新的民政舉措,竟然是要重新丈量田畝,給我們按戶按人丁分田的,叫什麼均田制,繳納糧食的數量也少得離譜,十五稅一......
“隨後的日子裡,我們意識到,原來縣衙根本不是貴族的爪牙,他們做的事都是對我們有好處的事,發放農具種子,帶領大家修橋補路,修建灌溉溝渠,那些唐人官吏竟然不少都親自幹活,完全沒有架子!
“他們還重新確定了作坊的工錢標準,那可比之前高太多了!
“很多事情我也不懂,聽不明白,但不可否認的是,曲溪鎮平民的日子,要比之前好過很多。對了,他們還建立了學堂,任何人家的孩子,都能進去讀書,成績在前三成就能修行,代價不過是一種叫‘束脩’的東西,也就是兩塊乾肉。
“這讓為人父母者,無不是欣喜若狂,這不僅是改變了後代的命運,在可以預見的不遠未來,也能改善現有的家庭生活!
“前段時間,很多人成群結隊到野外狩獵,回來後不管不顧,直接把獵物整個堆在學堂門口,很大氣的讓學堂先生都拿去。獵物太多,堆積如山,把街道都堵住了!最後還是學堂的先生,從小山後擠出來,手把手的教他們怎麼醃肉......”
阿馬合說著說著,聲音越來越小,底氣越來越不足。
他自己都覺得,唐人的政策實在是優厚,這簡直不應該是人間該有的,所謂天國仙境大體也不過如此了。
曲溪鎮的大食平民,先是被《齊民論》改變了思想,現在又被大唐官府,給予實實在在的好處,誰還不知道個好壞?
一般在這種情況下,在這時會站出來反對的,只有兩種人,一是既得利益者,二是憂國憂民的有志之士。
前者自然是大食貴族,只不過現在大貴族被殺了很多,剩下的在唐軍兵鋒面前,也只能唯唯諾諾。
況且大唐也沒有一刀切,將他們打落塵埃,他們的原有財產沒有受到影響不說,官府裡還有他們的位置,其中親近唐人的貴族,地位還有提升。
至於後者,擔心在大唐如此攻勢面前,大食會亡國滅種,但一方面,大食人沒接受儒家教育,這裡也沒有類似儒家的學派,他們的國家情懷遠不如漢人;
另一方面,大食的讀書人都是貴族,一起來反對大唐,就被大唐貼上腐朽黑暗貴族的標籤,說他們壓榨平民,不等他們凝聚百姓力量,就被唐人帶著百姓群起而攻之,分了家中的財產、屋外的田產。
平民百姓是淳樸的,因為生活艱難,故而也是最重實利的,大唐推行的各種政策,獲得了他們的支援,也就真正站穩了腳跟。
追根揭底,大唐文明比大食文明先進太多,它來到這裡征服這裡,順理成章,符合歷史趨勢。
聽罷阿馬合的話,再看阿馬合不無糾結、迷惘的神色,席祿熾心頭的絕望就如火山。火山不斷噴射著岩漿,火山灰形成的雲層遮天盈野,讓他再也看不到半點兒光明。
席祿熾知道,哪怕是到了最後一刻,阿馬合都會聽從他的號令,縱然是為真神戰死也不會後退,對方的忠勇毋庸置疑。
但正因為如此,此刻阿馬合面對現狀的迷茫與困厄,才更讓席祿熾認識到,唐人在高原形成的這股風潮,究竟有多麼洶湧龐大,直指人心,不
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