第443章 科舉改制，不看孔孟，看唯物！

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當天晚上

黃宗羲就偷偷摸摸的從黃家跑路了。

自家的情況，黃宗羲還是很熟悉的，臨走之前還是給自己的老爹留了一份書信，除此之外，黃宗羲還是順道拿走了幾千塊錢。

這些錢足夠自己去京師了。

朝聞道夕可死矣！

黃宗羲算是明白這句話是什麼意思了。

他有一種強烈的衝動，去京師，去看看張好古，去實踐，去學習這個唯物論。

第二日，黃尊素髮現自己的這個兒子不見了，差點沒氣的當場吐血，他感覺不妙，也許，從一開始自己就不應該傳授給黃宗羲這麼多實學的東西。

這下子倒是好了，讓這小子一下子接觸到了唯物論，一下子就被張好古的理論給吸引到了。

這小子竟是不管不顧的直接去了京師。

張好古的唯物論跟實學之間倒是有著相當大的通融之處，如果不是反對孔孟，東林黨也未必就是不能接受這種理論，甚至於還會把實學跟唯物論結合到一起。

如此，在東林黨的內部卻是形成了一種大分裂。

一部分懷揣著理想的讀書人來到了京師，他們想要透過實踐來踐行自己的標準，本來，他們就是不待見理學，不待見心學，又覺得張好古的理論說的極好，便是來到了京師。

黃宗羲的心中還是有諸多不解的地方，不少讀書人也是如此。

他們都是感覺到了朝廷的不對，從前也是覺得張好古實則是奸佞小人，但是，現在，卻又是覺得國家不正是在張好古的手中一點點的變強麼？

此時此刻，一個個的心態卻是發生了翻天覆地的變化。

黃宗羲到了京師，身上的錢已經是所剩無幾了。

不過，他還是很快就找到了一群志同道合的讀書人，湊在了永定縣的驛館交流彼此的看法，這驛館叫做聚賢莊。

字是張瑞圖寫的。

不過，卻不是白吃白住，想要住在這裡，你們必須要參與到勞動當中，錢，在這裡都不好使，只有靠著積分才能住在這裡，如何獲得積分，就是要靠著你們自己的勞動了。

而且，你到這裡，不是來教化農民的，而是要跟農民學習，來實踐的，從而驗證自己的理論。

這也是一道篩選，進來想要混日子的，基本上就被這一關給刷掉了。

以民為本，卻不願意以民為師，那麼，我這個理論就是有問題了。

黃宗羲倒是留了下來。

每日勞作雖然辛苦，但是，卻並不是完全把你束縛在這土地上面，每天下來還是有大量的時間來閱讀，偶爾，黃宗羲也會看看這裡編排的戲文。

留在了永定縣的時間越久，黃宗羲就越是感覺自己看到了一個新天地。

在這裡沒有士紳，只有農莊莊主，在這裡，百姓的孩子可以接受教育，在這裡，他們要聽從農民的話，要跟農民探討經驗。

在這裡，農民並沒有對徭役的抗拒，甚至，他們也是十分的清楚為什麼要挖掘水渠，為什麼要修通道路，他們居然也知道什麼叫做解放生產力。

每日跟弄農民交流，黃宗羲就越是感覺從前困擾著自己的問題得到了解答。

時間，沒有調查就沒有發言權。

張好古這段時間，倒是真的一點都沒有閒著，一邊是跟著諸多學說一起對噴，一邊還能處理朝廷格局，還能寫新的文章。

戰鬥力之強悍，黃宗羲都感覺是暗暗咋舌。.cascoo

除此之外，還有史可法的文章，也是被張好古給刊登出來。

雙方可謂是唇槍舌劍，你來我往，斗的好不快活。

甚至，張好古也會讓人把一部分報紙丟到聚賢莊，讓這群讀書人去反