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神聖帝國是一個奇怪的國家，以一個神權至上的國家來說，陳四錢感覺這個國家還算是不錯的，除了奴隸制和嚴重的男女不平等之外，這個國家實際上也沒有太多的毛病。教堂裡的主教確實是一個不錯的人，他不像一個神棍，反倒讓人感覺好像一個教書育人數十載的老先生，他甚至還有向普通人一樣的興趣愛好。
“......”
犬牙鎮的主教大人名為漢斯·萊傑，陳四錢驚訝地發現這名主教大人居然喜歡雕刻以及收集各種小飾品，有著和自己一樣的愛好呢......陳四錢自顧自地把他當成了一個表裡如一的好人，或者說正因為有這種愛好，才讓人感覺他是一個很普通的人，而不是一個狂信的神職人員。
漢斯為兩人安排了房間，哪怕是陳四錢這個僕從也住上了相當好的地方，也許是看在卡麗娜的面子上他才這樣做的，不過他能普通地對待卡麗娜就讓陳四錢高看他一等了，像外面不少的神聖騎士，看到卡麗娜的時候，多數都帶有一種鄙夷的感覺。
如果說有人能把表面功夫做得這麼到位的話，陳四錢也不得不佩服他，有一句話說的好，哪怕你是裝的，只要裝一輩子，那你也就是了。
這都只是藉口。
實際上主要是因為陳四錢在路過某個雕刻作品的時候，因為其特有的藝術氣息下意識做出了評價，然後就被漢斯主教詢問起來，最後兩個人跨越了身份，略過了相識的過程，成為了朋友，僅僅只是因為有著共同的愛好。
被晾在一邊的卡麗娜有些手足無措起來，一個犬牙鎮的大主教和一個白衣祭司的僕從正在交流藝術，這換誰看到都會覺得傻眼。
最後還是漢斯發現自己有些失態，誠懇地道歉之後將卡麗娜帶到了教會里面的房間。漢斯甚至開口讓卡麗娜多停留幾日，只是為了和陳四錢多聊一聊，他還邀請陳四錢到自己的房間裡面去看自己珍藏的藝術品。
藝術不分身份，國界，甚至不分世界，就算兩人身份不同，年齡差距極大，陳四錢還是把漢斯看作了一個好友，陳四錢超前的藝術思想在漢斯看來更是驚天動地的事情，陳四錢感覺他大概也是把自己當成朋友了，甚至漢斯開始詢問起陳四錢的私事，想要把陳四錢恢復為平民的身份。
不過陳四錢是貴族聯盟的人，而非神聖帝國的人，所以比較麻煩，而且陳四錢現在名義上的主人是卡麗娜這個白衣祭司，更加麻煩。漢斯表示自己會想辦法找卡麗娜聊聊，都沒有給陳四錢說話的機會。
......
結果事態好像出現了一點問題，在外人看來就是犬牙鎮的大主教和從都城來的白衣祭司莫名其妙吵了起來......沒有人會相信吵架最開始是因為一個奴隸......
陳四錢現在正在教堂裡面閒逛，或者說是迷路，教堂內部相當的大，這裡甚至有專門的鍊金室，還有一個讓陳四錢看著流口水的巨型圖書館。
看來神聖帝國並不是真的抵制知識，他們應該只是不想要民眾有太多的知識，大概和秦始皇的焚書坑儒是一樣的。
“感覺不太好啊......但是真的好想看啊。”
陳四錢遵循了本能的慾望，在書架上找出了自己沒有什麼印象的書名。
出乎陳四錢的意料，這裡有不少童話書，準確的說是有些類似《伊索寓言》的那種預言故事，並沒有那種喜聞樂見的禁忌書籍。其中的大多數都是系統的閱讀技能 曾經提供過的書籍，剩下的一部分大概也是沒有什麼學術價值的廢紙罷了。
陳四錢在書架之間徘徊，尋找著那種看上去很浮誇以及那種看上去很低調的書籍，這樣的書之中一般來說會比較有可能出現讓陳四錢感興趣的書。
陳四錢從書架的角落裡面抽出一本書來，方面上寫著一個
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