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張子安的五投五中,頓時讓這場投壺遊戲的頭籌沒有了任何懸念。

雖然又有幾人進行了嘗試,但卻終歸無法打破張子安的全中記錄。

接下來,大家便鋪上草蓆、竹蓆坐下,開始天南地北地閒聊起來。

因為本朝既無戰事,且相對來說還處於一個繁榮昌盛的階段,所以聊得事情無非就是文人雅士、科舉做官、時局分析、治國良策等等。

可能是因為顧及到張子安身為贅婿之身無法考科舉,所以大家也都很有默契地沒有過多去談第二個話題。

畢竟張子安即便是贅婿之身,如今卻是貨真價實的金陵第一才子。

況且關於張子安的故事和傳說那麼多,可沒有人想要去做那些挑釁和為難張子安的人,下場可都在那些傳聞和故事裡擺著呢。

前一任金陵第一才子李建安李子林,被張子安一氣之下,到現在還依舊在家裡閉門苦讀呢。

對於這些大多都是在金陵求學或者是國子監學生,張子安也並沒有刻意顯擺。

他大多數時間選擇傾聽這些這個時代讀書人對於世界的見解,偶爾在對方詢問自己意見的時候才多說兩句。

對於這個時代的讀書人而言,他們大部分人的追求目標無非就是科舉高中、當朝為官、光耀門楣、振興家族,然後迎娶大家閨秀、造福一方百姓。

雖然這種思想非常勢利,但是對於這個時代來說卻是一種奮鬥的動力。

更何況,張子安也並不覺得即便是科學技術發達、人文思想進步的現代社會,有多少人能夠跳出這種思想的侷限。

有慾望,就會有動力,有動力才會奮勇向前。

但慾望容易誕生邪念,邪念可能會滋生邪惡,進而將一些人引誘墮落,墜入萬劫不復的深淵。

可若是沒有慾望、無慾無求,始終卻只能因循守舊、墨守成規,最後只能抱殘守缺、固步自封。

說來說去,一眾人便開始聊起了讀書人的目標。

眾人因為張子安和李香凝的加入而興致高漲,不少人更是因為張子安的平易近人而說得口若懸河、滔滔不絕。

一直在默默觀察著張子安的王韜卻突然向張子安問道:“張公子,我想問一句,你的目標又是什麼呢?”

對於王韜的問話,在場所有人便好奇地看向了張子安。

儘管這位金陵第一才子已經用眾多事實證明了他才高八斗、學富五車,並且經商、武術以及音律等等都頗有造詣。

但可惜他乃是贅婿之身,僅此一項便已經判定他無法走科舉致仕這一條路。

王韜這一問,也讓問出了很多人心底的疑惑,既然有如此高的學識,為何張子安要選擇入贅?

既然選擇了入贅,那麼這一身學識又要拿去做什麼呢?

張子安聞言環顧了一下在場的眾人,笑著答道:“我是贅婿之身,自然是無法科舉為官,讀書人的目標又從何談起。”

“但是聖賢有云:位卑未敢忘憂國,我覺得即便是一介贅婿也能夠為這世上做一些事情。”

“如果真要給自己一個目標的話,我想應該是讓這天下人都能吃上飯、穿上衣、有活幹,能夠快快樂樂的生活。”

“若是可以的話,我還讓所有人都有書讀,每個人都能夠讀書識字,受到聖賢之語的教化。”

這番話一出,在場所有人便都露出了震驚的神色。

問出問題的王韜怔怔地看著張子安,整個人的驚愕幾乎已經到了呼之欲出的地步。

其他人則也都面色各異地看向張子安,有人也一臉詫異地跟別人交換著眼色。

沒有得到這些人如同先前的鼓掌和叫好,張子安觀察了一下在場眾人的反應,便大概明白他們

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