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這個時代的人忽略了一個關鍵的問題,那就是娛樂產業的規模和體系。

倘若將後世的娛樂產業體系引進,普通歌姬、舞姬、名妓、梨園戲子透過在平民舞臺上磨練技藝,繼而進入服務於王公貴族的高階舞臺。

這樣體系化的娛樂產業不僅有利於將眾多娛樂活動糅合在一起,也更有利於將更多人從民間選拔出來,繼而為整個行業帶來百花齊放的盛況。

並且,這樣體系化的娛樂產業也勢必會帶來更多的就業崗位,就業崗位也會給更多人帶來收入,從進一步推動整個金陵的經濟發展。

當然,張子安知道即便是後世教科書裡的基礎知識,對於這個時代的人來說也太過超前。

那可是自己那個時代的人類經過對成百上千年的厚重歷史的總結,那是人類文明的智慧結晶。

這也是封建時代的人無論如何都無法想象的角度,畢竟封建禮教束縛的就是人的思想,如何又能以解放思想的角度看待問題呢。

若是貿然教給王伊人,只怕聰慧如她也會因為一時間接受不了太多跨時代的知識,從而陷入了一種完全迷茫的混沌狀態。

而張子安只是簡單地講了一下演繹大舞臺背後關於娛樂產業化和推動經濟發展的相關知識,就已經讓王伊人緊皺起自己的眉頭。

旁邊的小芸、小荷更是聽得雲裡霧裡、莫名其妙,此刻已經完全不明白張子安究竟在說些什麼。

等到張子安講完關於整個演繹大舞臺的概念,王伊人皺著眉頭思索了好一會,才向著張子安問道:“相公,這些都是你自己想的?”

張子安猶豫了一下,就編了一個善意的謊言:“一部分是自己所想,另一部分則是平常去金玉齋借書跟顏登科顏掌櫃探討而來。”

“還有一部分,應該算是平日裡到布行裡看娘子、胡掌櫃做生意看來的,畢竟耳濡目染、有樣學樣。”

儘管張子安說得很自然,可王伊人卻依舊皺著眉頭默默看著他。

她並非不相信張子安的話,而是張子安的話說起來實在太過輕鬆,以至於讓王伊人覺得匪夷所思。

爺爺王振堂或者父親王富貴,這兩位可都算是金陵久經商場的老行家,他們也曾這麼教導過王伊人。

可王伊人知道,他們倆教導自己的經商之道和自己這個入贅夫君張子安一比,完全就不是一個水平。

兩者相比,只怕是秀才和舉人老人之間的差距,不,這樣說應該都不止,應該是秀才和狀元之間的差距。

想到這裡,王伊人不由地又看向了面前一臉微笑的張子安。

她發現自己,越來越看不透自己這個相公了。

張子安,你真的……深不可測呢。

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