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“為什麼他這麼認為？在《國富論》中，亞當.斯密最基本的預設前提是：人都是自利的。”
“為了追求個人利益，每個人都會對參與經濟活動獲取利潤具有極大的主觀能動性。如果個體參與經濟活動不被國家所幹預，每個人必然都想獲得更多的利益。所以國家只要提供自由的市場環境，讓市場經濟自由發展就可以了。每個人都發揮主觀能動性賺到錢了，國家也就有錢、也就變得富強了。”
“既然個人利益最大化是所有人的私心，在沒有國家干預的情況下，大家都會不擇手段地賺錢。而沒有干預的自由競爭，就會存在一個強者和弱者的問題。作為自由競爭中的強者，在這種情況下必定不斷想出各種辦法，試圖從弱者那裡剝削更多的剩餘價值。馬太效應之下，弱者永遠是被剝削者，剩餘價值必定是被強者瓜分。最終的結果就是，錢會不斷地向有能力的人聚集，於是就會出現貧富分化的問題。”
“出現這種問題之後，經濟危機就出現了。”
“如何解決經濟危機？西方世界也在想辦法。他們也會採取國家干預的手段。”
“自然界的競爭法則是物競天擇和適者生存。動物活不下去，可以直接去死。但人類社會不是這樣，因為人不像動物會選擇默默等死，而是會選擇反抗。”
“這個道理就像是大家都同在一條船上，富人坐頭等艙，窮人也能買得起站票。雖然站著的人不太舒服，但好歹也享受到了大船的紅利。”
“後面貧富分化越來越嚴重，坐頭等艙的富人還在頭等艙，大量窮人卻連站票都買不起，要被踢下船了。”
“那麼，這些將被踢下船的人，不會坐等被人踢下船而被淹死，而是會合力鑿沉大船，要死大家一塊兒死。”
“於是西方世界開始反思了，他們的政府要出手干預，透過各種方式從富人那裡拿錢，做轉移支付補貼窮人，維持社會穩定，要不然大家一塊兒玩兒完。”
“當然，很多經濟學家不看好減緩貧富分化這件事，他們的理由是，人性自利，國家這是人為干預違揹人性和市場原則，非常影響經濟效率。”
“經濟學家曼昆《經濟學原則》的開篇就講，最低工資對於經濟發展是非常不利的。”
“然而這些經濟學家沒有考慮到的一點是，每個國家發展到一定階段，透過國家干預的手段減緩貧富分化，透過稅收等手段補貼窮人是必須做的事情。否則，放任貧富分化無限擴大，一定會造成社會的撕裂和動盪。”
“如果只要效率，不要公平，選擇社會達爾文主義，效率一定是最高的，但社會的崩潰一定也是最快的。”
“社會達爾文主義的高效率，一定導致最後的無效率。”
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