第721章 一群烏合之眾

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肖慶立感到江寒這是在玩不要臉了，或者是真的要跟賈生明撕破臉了！

江寒，你被人大代表給選下去了，你的票數遠遠落後於我肖慶立，你居然還有臉賴在光軍縣？

你是縣委副書記不假，上級是沒有給你免掉，但你好意思繼續當下去？

江寒說道：“這些天來，我一直在看著你們怎麼把我給選掉。人民代表，哈哈，烏合之眾罷了！”

“這幾天，我正在讀一本書，這本書是一個叫勒龐的法國人1894年寫成的，那個時代我們在大清的統治之下。”

“這是一個醫學博士，但他研究的卻是人類學、自然科學和社會心理學，是一個獨立的研究者，1894年他回應赫胥黎的《天演論》，發表了《群體心理學》，英文版改成了《大眾心理研究》，翻譯成中文版之後，書的名字變成了《烏合之眾》。”

“烏合之眾，並不指特定的群體，而是指為了某一個目標而聚集起來的人。”

“烏合之眾的最顯著特點是：群體精神統一律。”

“人一旦加入某個群體，原先的個性就會消失，他不再會獨立思考，而是隨大流，無意識佔上風，智力程度減弱，很難做出明智的事情。所以，勒龐說：只要屬於有組織的群體中的一員，人就在文明的階梯上倒退了好幾步。”

“勒龐的思想，對弗洛伊德影響極大，也得到了羅斯福、丘吉爾、戴高樂的推崇。”

“羅斯福、丘吉爾、戴高樂為什麼能夠成功？是因為他們吸收了勒龐的思想，能夠把利用群體、組織群體、鼓動群體，或者說，他們有本事把一些毫不相干的人組合成烏合之眾，從而達到他們的政治目標。”

“人是社會性動物，因此結群是他們的本能。結群之後，由於人多勢眾，個人就會產生一種幻覺，感到自己力大無窮，不可戰勝，好像沒有什麼事情辦是辦不到的。又因為法不責眾，知道自己無論做什麼壞事都不會遭到懲處，所以也就不負責任。束縛個人行為的責任感一旦消失，人便會隨心所欲，肆意妄為！”

“一個人獨處時，他可能是個有教養的人。一旦加入群體，他便成了一個野蠻人，兇殘、易怒，充滿暴力。”

“群體的行為完全是無意識的，他們只服從於自己所受到的衝動。群體不講理性，做事不經過大腦，缺乏判斷力和批評精神，所以顯得極其輕信。對於他們來說，沒有什麼是不可能的。感情和思想的簡單化、誇大化讓他們既不懂得懷疑，也不會猶豫，動不動就走極端，極易做出很壞的事情。”

“勒龐在分析法國大革命以及歐洲幾次的事件後發現，領導者手中最大的武器就是烏合之眾。他們只用給他們畫餅，樹立幾個可歌可泣的典型，就會有大量的群體聚集過來。”

“群體敢殺人放火，犯下各種罪行，他們也可以表現得十分忠誠、勇於犧牲、無私無畏，甚至比個人獨處時更為高尚。烏合之眾還經常以榮譽、名譽、宗教和祖先 的名義，讓群體中的個人作出犧牲。歷史可以提供無數類似十字軍東征和九三年志願者的例子。”

“烏合之眾經常是推動社會前進的力量，但往往也是個別人實現自己利益的工具。”

講到這裡，江寒手一揮道：“你們，172個人，就是烏合之眾，你們被利用了！”

江寒手揮了一下，又朝方傳真做了一下向下砍的動作。

方傳真拿出了一個行動硬碟，接上了電腦。

此時，大螢幕上出現了影像。

竟然是一個聊天的q截圖！

“請放心好了，江寒我早就看不慣他了！我肯定不投他，我就投您！”

“請告訴賈書記，我一定按他的指示投您一票！”

q截圖上出現了兩個代表的名