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!”
原長紅聽到這裡又來勁了:“江寒,國際傳播是國際傳播,我們傳播就得以我為主!我們有我們的特殊性!弘揚少年兒童的美德和事蹟,自古有之,甘羅12歲拜相,匡衡少年時鑿壁偷光,我們有我們的文化!不能說國際如何我們就得如何!”
江寒毫不退讓:“甘羅12歲拜相,13歲就死了!匡衡少年時努力學習,長大後成了大貪官!這就是我們的文化嗎?不丟人嗎?”
“原組長,你知道文化和文明的區別嗎?”
江寒這一問,不僅把原長紅給問住了,其他人也一時有些懵,因為文化和文明的概念都太大了,幾句話說不清楚。
“我告訴你吧,知道100種酷刑的方法,叫文化。知道不能使用酷刑,叫文明。”
“如果真要用學術的語言來描述的話,文化具有地域性、狹隘性。文化,是歷史性的,是對生存結構的特定表達,任何文化都會構成一個自洽的封閉結構系統。這個系統能帶給共同體想象中的安全感。因此,與文明有所不同的是,文化是歷史的結果,天然具有特殊性、遮蔽性,以及對抗性。”
“文明,是社會前進、是文化進化的產物。文明,是一種能被人廣泛接受的普遍秩序,天然具有可拓展性。文明還具有普遍性,這種普遍性在於它並非侷限於某一族群的小傳統,而是根植於全人類的大傳統。”
“我們有不少人經常把我們與世界對立起來,動不動就是我們有特殊國情,絕不能隨意照抄世界經驗。這是混淆文明與文化的典型例子。”
“文化具有特殊性,文明具有普遍性。”
“1840年之前,中華帝國以儒家倫理安定天下,中國知識分子除了中國文化——人倫、孝道、忠君之外不知道還有其他東西,其文化的遮蔽性非常強。”
“1840年之後,中國被強行拖入現代文明大潮,立即面臨著一個生死存亡的問題:由於現代文明是一種無限擴張的、無比強大的秩序,傳統社會在它面前不堪一擊,如果固守中國傳統文化,不作出任何變革,那就只能是死路一條。”
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