第128節

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他們各執一項活計，做多了便又快又熟，合作起來的效率自然比一個人自搬自軋自運的快。”

而且因國分工之後勞動實際上簡化了，就是剛來到漢中經濟園不久的流民與貧民，稍加訓練就能上崗，也能省下許多崗前培訓的時間和人力、財務成本了。

“這些工人來了經濟園做能做工養身，製出的東西賣出去又能充實一府財政，我們府衙便有銀子修路搭橋，貸子粒、農具給莊戶，讓他們種出更多豐產的嘉禾。”

這經濟園看著仿如商人行事，甚至被朝中之士斥為“末富”、“奸富”，實則這些銀子最終都要用於百姓衣食，終歸還是與世人認可的農耕“本富”殊途同歸。

第204章

“以農為本，兼通工商”。

厚待工商亦可利農。

當代第一位政治經濟學者宋大人給剛從京裡過來, 還處於封建思想壓抑下的熊御史簡單說明了一下社會分工的原理, 然後就工、農、商相互推動、相互為利的關係做了進一步分析和解釋。

熊御史也是覺得他那工業園於國有利, 經商亦不害農本的人，初聽他這話時便因本心沒有牴觸, 十分自然地接納了。甚至不自覺地舉手鼓掌，還要誇一誇他論證嚴密、條理精當。

誇著誇著，他卻忽然品味出一絲異樣——宋大人這是不是把工匠抬得太高了？

朝中為他這經濟園爭議時亦有官員提出“厚商利農”“厚農資商”的說法, 但爭論之中從未有人提過“工”。宋時卻把工匠之事單獨拎出來, 稱之為“工業”, 以為工業若建得大了，其富國安民之處亦可與農、商二業並稱。

他下意識望向宋時, 恰好宋時從一旁堆成品的筐裡拿起個兒臂粗的彈簧, 便遞過去給他看：“熊君今日來時, 可體察到所乘馬車比別處有何不同？”

當然是不顛簸——難道這不是因為路好, 而裝這彈簧裝的？等他們離開時，可也得要幾個彈簧回去裝在馬車上, 往後千山萬水也免得顛簸。

宋時含笑點頭, 給他講了彈簧減震之效, 又反問他：“倘使馬車上都裝得這麼個彈簧, 用這車送轉玻璃瓷器之類, 是否會少顛碎些？”

這是自然。這車比人肩扛手抬的還穩，路上遇有土坑時也只覺得有些顛簸，沒有那種跟身子狠狠撞下去的苦楚了。

宋時於是笑道：“工欲善其事, 必先利其器。商人運貨，農戶耕種，豈不都要憑賴車馬農具？這些都是工人做出的，不妨暫且統稱其為‘工具’。這工具的好壞貴賤，是否可影響商人之利，農戶收成？”

自然是可以……

熊棨拿著彈簧按了按，只覺硬邦邦手按都按不下，扯也扯不開。他也是個年富力強的大好男子，若不動錘頭恐怕是不能彎出這樣的彈簧。可這些工人看著都不忒有力，又不揮錘敲打，只靠著那臺器械就能把鋼絲彎得這樣又勻又好，那器械有什麼特別處？

他走向車床邊，眯著眼，想低頭細看，卻被宋時手疾眼快拉了回來。

熊棨詫異道：“這器械不許人看麼？”

不是不許人看，是你那鬍子太長。