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小洛克菲勒是洛克菲勒財團的掌舵人,在美國這個圍繞資本運作的國度之中擁有無與倫比的權力,尤其是他這一次還代表著整個猶太財團勢力,這是美國總統都必須恭恭敬敬的一股勢力。

不過喬宇對於這些貪得無厭的財閥寡頭沒有什麼好看法,中國社會也和美國不同,他們能在西方呼風喚雨,但是東方社會的基本結構是權力運作,這些財團再強大,也只能透過背後搞一些小動作來影響中國,至於透過選舉直接推出代言人之類的手段根本沒法和中國刷。

因此就算猶太財團也只能和中國進行利益交換,而不敢來硬的。

“中國有一句古話叫做可憐之人,必有可恨之處。歐洲乃至整個世界都掀起了反猶浪潮,這其中的原因你們自己應該反省,而中國國內的老百姓對於熱錢的問題還是耿耿於懷,我實在是無能為力!”

猶太人的處境雖然與西方世界民族宗教歧視分不開關係,但是也和猶太這個民族本身的問題密不可分,他們並不試圖融入當地的社會,相反還牢牢保守他們的一套做法,另外猶太人對利益的追求也達到了一種病態,把謀求私利當成了天經地義的事情。

全然不顧及別人的感受,一旦受到了抵制就好像全世界都對不起他們一樣,典型的以自我為中心,整個西方世界在工業革命之中,也被猶太思想影響了。甚至是操縱,美國的清教徒信奉的經濟學絕大多數都是從猶太經典之中照搬過來。

中國和西方的分歧其實體現在方方面面。從認知社會的根基上就嚴重不同,中國人講究己所不欲勿施於人,而西方強調博弈和勝者通吃。

喬宇當然不會指望猶太人會發生什麼變化,只是故意抬高價格而已,其實本古裡安和小洛克菲勒等人也早就清楚,這個世界上能夠給猶太人提供庇護的人並不多,而中國就是最好的選擇。

“總統先生,現在德國反猶浪潮越來越高。大量的猶太人都有生命危險,我們之前也有過合作,您還答應幫助猶太復國,我希望在這個關鍵的時刻能夠得到您的幫助,我們願意提供一切您需要的東西!”

小洛克菲勒已經做好了挨宰的準備,喬宇也故意察哈爾沉默了半晌,然後說道:“你們願不願意去印度?”

防範財團滲透是時刻都要緊繃著的一根弦。絕對不能放鬆,因此中國不可能門戶大開,讓猶太人隨意進來,因此喬宇提出了印度。

自從喬宇支援錢德拉在印度發動起義之後,整個印度社會積累的矛盾就開始大爆發,最開始是針對英國人。緊接著就發展成了針對種姓制度,世家門閥的社會革命運動,尤其是一些信奉蘇聯革命理論的人也加入其中,讓印度變成了一鍋粥。

不過這樣一來印度社會的原有上層也受不了了,他們生怕革命發展下去。會把英國人和他們都清理掉,因此原本的王公貴族。婆羅門,剎帝利,以及一些錫克教的富翁世家都放棄了反英的主張,開始站在殖民政府一邊,協助英國人鎮壓起義軍,防止威脅到他們的權威。

而上層社會的這種舉動被民族主義者,還有年輕學生視為對民族的背叛,反倒讓他們毫不猶豫的加入到了錢德拉的起義之中,這幾年錢德拉的革命運動時起時落,但是卻一直頑強的存在,像是一顆釘子一般,牢牢的釘在了印度東北,甚至已經蔓延到了中部地區。

整個印度已經被撕裂開來,喬宇這個時候提出讓猶太人前往印度,也是為了讓那裡的局勢變得更加複雜。

本古裡安眉頭緊縮,試探著問道:“總統先生,印度是英國的殖民地,是不會允許我們進去的,而且戰亂不斷,我們手無寸鐵,去了恐怕會有危險。”

“哈哈,英國就憑著九千人的行政官員就能管理印度麼?這不是笑話一樣麼,漏洞多得是,而且你們不是希望建立自己的國家

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