第102章 金烏碰撞上了朱雀

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三足烏又名三足金烏, 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子,認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉,又因為不同於自然中的烏鴉,加一腳以辨別,又因與太陽有關,為金色,故為三足金烏。 三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居於日中,有三足。

《玄中記》:“蓬萊之東,岱輿之山,上有扶桑之樹,樹高萬丈。樹顛有天雞,為巢於上。每夜至子時則天雞鳴,而日中陽鳥應之;陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。”傳說此鳥為日之精,居日中。漢代畫像磚上常有三足烏,居於西王母座旁,為其取食之鳥,或說即青鳥。

《洞冥記》卷四:“(漢武帝)曰:‘朕所好甚者不老,其可得乎?’朔曰:‘東北有地曰之草,西南有春生之草。’帝曰:‘何以知之?’朔曰:‘三足烏數下地食此草,羲和欲馭,以手掩鳥目,不聽下也。食草能不老,他鳥獸食此草則美悶不能動矣。’”

《藝文類聚》卷一百引《黃帝佔書》:“日中三足烏見者,大旱赤地。”後因以指日。

《河圖括地圖》:“崑崙在若水中,非乘龍不能至。有三足神鳥,為西王母取食。”

漢代王充《論衡?;說日》:“日中有三足烏,月中有兔、蟾蜍。”

《淮南子?;精神訓》“日中有踆烏。”漢高誘注:“踆,猶蹲也。謂三足烏。”

《春秋元命苞》:“日中有三足烏。”故太陽也叫作三足烏或金烏。又西王母有三足烏,是替西王母取食的青烏。

《史記?;司馬相如列傳》:“[西王母]戴勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使。”

張守節正義引張揖曰:“三足烏,青鳥也,主為西王母取食。”後亦因以借指日。

唐代杜甫《嶽麓山道林二寺行》詩:“蓮花交以響共命鳥,金榜雙回三足烏。”仇兆鰲注引黃生曰:“三足烏,即日也。”

宋陸游《月夜短歌》:“明星雖高未須喜,三足陽烏生海底。”

十日神話

根據《山海經》等古籍的記述,中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子,它們既有人與神的特徵,又是金烏的化身,是長有三足的踆烏,會飛翔的太陽神鳥。如《山海經?;大荒南經》中有“羲和者,帝俊之妻,生十日”;《山海經?;海外東經》說“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”;《山海經?;大荒東經》也說“湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏”,便是對十日神話傳說的記述。《淮南子?;精神篇》中說“日中有踆烏”,郭璞註解說“中有三足烏”,則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。遠古神話傳說中的十日,每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起,化為金烏或太陽神鳥在宇宙中由東向西飛翔,到了晚上便落在西方若木神樹上,這表達了融化於神話之中古代對日出日落現象的觀察和感受。

西周三足烏形尊

簡述

1974年至1975年在寶雞茹家莊發掘了西周中期的兩座緊鄰的大墓。從隨葬青銅器銘文得知,兩墓分別葬貴族(弓魚)伯及其夫人井姬。隨葬的青銅器有鼎、簋、鬲、豆、爵、觶、尊、卣、編鐘以及武器和車馬器等。其中茹家莊1號墓乙室中出土的兩件形態相同的三足烏形尊很有特點,較大的一件高米米,重3公斤;較小的一件高18厘米。鳥體豐滿,昂首鉤喙,凝目遠望,三足挺立,尾作長方形,兩側呈階梯狀。鳥身中空,背部開長方形孔,孔口上有蓋。周身披鱗狀羽紋,尾部飾鎖鏈狀羽紋,足部飾鱗紋。

起源論證

鳥尊的造型巧妙而科學,作為酒器,此尊