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元娘子替麻桃解燃眉之急：「新來的那位趙姓郎君家資頗豐，你若是能像待郎君那樣待他，他也願意送你糧食布匹。」

麻桃一聽頓時喜上眉梢：「真的？」

「你若不好意思，我去替你說。」

元娘子施施然去敬了酒，收了趙郎君五餅金，返回來沖麻桃笑得花兒一樣：「趙郎君同意了，東西明日就送來，你可要好好兒伺候，郎君越滿意，送你的東西自然就越多。」

麻桃為了讓趙郎君滿意，可是賣了大力氣，先吹簫後撫笛，上下兩口齊出，把趙姓郎君伺候得骨酥筋軟，揉著她滑溜溜的皮子不無驚奇地道：「沒想到你看起來清凜凜一個人，到了榻上竟還有這般冶艷的風情，真真是人不可貌相。」

趙姓郎君滿意至極，誇獎元娘子會調|教人，又被元娘子逮住薅了兩支寶石釵。

掙了錢的元娘子高興，利利索索地給麻桃把糧食布匹備下了，比之原先那官兒每次送來的份量還多出了不少去。

麻桃舍東西捨得高興，對伺候不同的男人沒有一絲一毫的勉強，她上了道兒，元娘子利索地僱了「護院」，買了個「婢女」，支開門戶，正經做起了半掩門的生意。

麻桃接待的客人越多，元娘子給她的東西也就越多，她能捨出去的也就越多，她的名氣也就越大。

原先大家只說麻桃心善仁慈，是「仙子下凡」，至於具體是哪位仙子，誰也沒有認真去計較過。

現在麻桃接客拿賣身錢周濟窮人的騷操作一出，大家都一致認同麻桃是「九幽素女」轉世，遂送了她一個 「玉房娘娘」的雅號。

元娘子對於眾人的看法很是欣喜，九幽素女可是伺候教導過先聖太帝的仙子，這些臭男人能得了麻桃伺候，豈不是能同先聖比肩？

為了能讓麻桃更貼合這位「素女娘娘」，好抬高她的身價，元娘子特意讓麻桃棄了七絃琴，改奏二十五絃的瑟。

麻桃對於眾人給她取的雅號渾不在意，她只要能「憐貧惜弱，幫扶孤寡」就心滿意足了。

客人們則對麻桃的名號非常滿意，用賣身錢去周濟窮人，這奇葩行事不正好從側面證明瞭麻桃不是一般人嗎？看她那通身不沾凡塵的清冷氣質和視財貨如糞土的做派，說不得她還真是素女轉世，用肉身來渡化他們這些凡夫俗子的。

不管《素女經》還是《玉房指要》，都是講陰陽和合的，這個話題可太禁忌太刺激了，所以普羅大眾們一提起麻桃的名號個個都兩眼放光浮想聯翩。

難受的唯有驪山老母一個而已。

不過驪山老母並非是為了麻桃賣身而難受。

這位金絲老母猴雖然早已修成人身，可她卻從沒把自己當人看過，原先她靈智未開就是個猴兒，跟其它公猴交合自然不會講究什麼禮法，完全的隨心隨性，只要她看上，就願意為對方生小猴。

開了靈智後她自覺自己是半個仙人了，看不起凡人也看不起俗世，是以她從來沒有去學過人類的禮儀。

因此麻桃不管是跟為數不少的男人交合也好，收賣身錢也好，驪山老母都不覺得有什麼問題，唯一讓她覺得有問題的，就是麻桃那個「九幽素女」轉世的名號了。

第122章 心地善良的小仙女16 蠢到了極點……

「九幽素女」全名「九幽素陰元女聖母弇茲氏」, 是位在和光柱上有名有姓的女仙。

既然小猴子被凡人們視為「九幽素女」的轉世之身，那麼當他們供奉小猴子時，自然只會在功德牌位上題寫九幽素女的神名, 如此一來功德香火與操心勞力的小猴子又有何干？只會全都白白便宜給了弇茲氏。

她的小猴子在凡間操心勞力辛苦付出, 好處竟全叫不相干的人給得了, 驪山老母只要一想就心中忿忿然