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天地生萬物，萬物都乃天地所生，自然得天地恩澤庇佑，「人心向背，天時順逆」，因此太帝才能在帶領人類脫離矇昧後被天地獎勵立地飛升。而聖母神皇也正是因天災中救助凡間眾生靈，於天地有功，才得以在眾神仙中脫穎而出，取代太帝掌管了和光柱。

位列仙班的神仙可於天同壽，這是天地對祂們庇佑凡間生靈給予的嘉獎，可現在一眾神仙們懼怕因果孽身，全都龜縮在九天雲宮之上逍遙快活，全不管凡間生靈塗炭。

如此天地自然不會再給予祂們偏愛，眾神仙們跟天地的溝通只會越來越滯澀，法力也會越來越低微。

神皇對此情形已有所感。

一刀切斷冊封不妥當，瑤臺的容量也不容許祂徹底開通冊封通道，神皇籌謀良久，預備在凡間選一個榜樣加以冊封，好試探著拉攏一下民心民意，以便重振神仙的聲望。

如果這計劃有效果，等以後凡間的生靈們再喪失對天界和神仙的信仰時，都可仿照此舉行事。

這個冊封人選是純粹的工具人展示品，知名度越高越好，這樣才能廣為人知，如驪山老母之流，只會縮在深山老林裡修煉的就不用想了，就算允它白日飛升，又有幾人能知？無人知曉，聲望信仰根本無從談起。

除了足夠的知名度，這個人選得品行好有功德，行事得讓一般人難以模仿。

品行好有功德，就不至於因冊封而擔上因果，行事不易被模仿，就不會令模仿者產生「不患寡而患不均」的心態導致信仰流失。

如此看來，原劇情中生來就只會做「好事」的麻桃能被神皇選中也在情理之中了，畢竟絕大多數的生靈都不可能跟麻桃一樣，為做「好事」，能無底線地犧牲自己，像她那樣的奇葩實在是世間難尋。

麻桃被神皇收為徒弟帶去姑餘山後，又在凡間行走一十三載，為她自己，為聖母神皇刷足了聲望。

越是生逢亂世生活無以為繼，凡人們無力改變自己的處境就越是想要尋求精神寄託，尋求神仙庇佑。

麻桃舉霞飛升，在凡人們看來，就是天界的神仙們肯定了麻桃的所作所為。

所謂 「上有所好下必甚焉」，因此哪怕麻桃種種滅絕本性的行為既不符常理，又不合人倫，凡間諸百姓為追求長生大道，尋求神仙庇佑，還是把麻桃的行為奉為圭臬，爭相效仿，以至於屢有女子拿肉身佈施乞丐的奇葩事發生。

聖母神皇的計劃無疑是非常成功的。

麻桃得了神位，神皇鞏固了祂在凡間的聲望信仰，祂們都得了好處，只留下個亂了倫理道德的人間。

這一次秦意嵐一穿到麻秋身上就離開了麻桃，失去了全心全意庇佑她的父親，麻桃費盡氣力，幾番波折也沒能掀起什麼浪花，反倒很快就把自己作死了。

而沒了驪山老母事先準備好的工具人，神皇一時間也難以尋找到合適冊封的人選，只好把祂的計劃暫時擱置，偏在這時，秦意嵐橫空出世了。

不過是制止了凡人間的戰亂而已，殺孽也造下一堆，可天地竟還是叫此人得了民心民意舉霞飛升了，聖元天帝這飛升之路未免也太好複製了。

若凡間有此志者都去效仿，豈不是都能繞過自己叫和光柱直接承認他們？若果真如此，這此界至尊之位怕是要 連同和光柱的掌控權都要一起拱手讓人了。

神皇心急之下去趕去凡間跟秦意嵐會面，只可惜一照面便吃了個暗虧，祂強撐著上位者的姿態說教了一通，靠逞口舌之利勉強找回幾分面子。

在此界還從未有人敢對神皇如此不敬，可祂卻拿秦意嵐毫無辦法，不得已只能回到九天雲宮盯緊了下界，只盼著這位聖元天帝滿身的因果線能早日反孽，好叫這狂徒趕緊落個身死道消的下場。

對聖母神皇的注視秦意嵐