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隊伍快速的往前推進。

這樣的戰陣比的就是雙方的捅刺和掄砍。

宋軍的掉刀和長槍都是經過改良過的,面對金兵的長矛和狼牙棒自然會更加實用一些。

岳家軍憑藉著兵器優勢和甲冑之利,一陣衝殺過來,金兵確實後退不少。

“帥爺,前面那個路口便可分兵!”

李銘在身後指了指前方的三岔路。

只不過三岔路都有金兵堵著,似乎想要衝破重圍非常艱辛。

牛皋見狀朝兩邊做了個比劃手勢,後隊的心領神會的朝著兩邊的分岔分兵推進。

隨著後隊的兵士迅速的朝兩邊小巷推進,整個醴泉觀巷中的擁堵減輕不少。

牛皋也乘勢對著軍士們喊道:“此地距離醴泉觀不過數百米,隨俺殺過去,到了醴泉觀便可直接殺到新宋門。”

“殺!”

眼下岳家軍趁著士氣高漲,依舊保持著弓箭冷射和刀槍兵配合盾牌開道的陣列快速的推進著。

金兵被岳家軍連續幾輪的衝鋒已經心力交瘁,徹底失去了防守的意志。

此刻他們像退潮的洪水一般,丟盔棄甲的轉身就往回跑。

這一跑讓岳家軍士氣全然提了上來,如同痛打落水狗般的揮舞著兵器便追了上去。

短短的一條醴泉觀巷便被拋到了腦後。

醴泉觀便清楚的展現在了眾人面前。

醴泉觀原本就是一座道觀,氣勢宏大規模龐大,因緊鄰東水門和新宋門而成為眼下岳家軍的戰略要地。

《東京夢華錄》中曾有記載:“上清宮在新宋門裡街北,以西茆山下院。醴泉觀在東水門裡。……”

哲宗和徽宗兩朝之時,非常信奉道家,因而開封城內道觀非常之盛。

徽宗皇帝更是大宋皇帝崇道的代表。

徽宗時期,一改儒、釋、道三教並尊的局面,可謂獨尊道家,從而使得道教成為大宋發展的主流。

歐陽修的《定力院七葉木》有云:“伊洛多佳木,娑羅舊得名。常於佛家見,宜在月宮生。扣砌陰鋪靜,虛堂子落聲。夜風疑雨過,朝露炫霞明。車馬王都盛,樓臺梵宇閎。惟應靜者樂,時聽野禽鳴。”

詩中的“月宮”、“陰鋪”、“虛堂”都表明開封城內道觀眾多。

“這到了醴泉觀,離新宋門不遠了,咱們一鼓作氣攻過去!”

牛皋見金兵此時四處逃竄,便想著趁著氣勢一舉攻到新宋門。

“將爺,新宋門雖說沒有甕城,只不過直門兩道,金兵居高臨下恐易守難攻啊!不如……”李銘見狀趕緊勸阻道。

“你這廝真是急死人,不如什麼?”

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