第105章 皆為死罪？

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大宋以文官共治天下，那麼儒家的那套思維觀念深入人心，自然也深入帝心。

民間對於祖宗家法之類的家訓看得非常重，何況是帝王之家。

因此王次翁也是篤定趙構一定也會堅守太祖之祖訓，而不會輕易殺文官。

“張邦昌是否為文官？陳東與歐陽澈是否為文官？万俟卨是否為文官？靖康之變之時，有多少不識時務，不守臣子本分的文官被殺？王公如若以此為理由，似乎過於牽強。也過於低估了官家之決心！”何鑄正色道。

站在官家的角度，殺不殺文官要看處於什麼局勢之中。

太祖之時安危肯定強於現在，那麼自然要依賴文官治天下。

而眼下危機四伏，一個不小心就會有滅國之險，殺殺奸臣文官，似乎也無可厚非。

如果為了大宋的長治久安，殺幾個文官有算得了什麼。

何況此一時彼一時，太祖的想法和趙構的想法已然有了很大的不同，局勢也有了很大的不同。

太祖是開創基業和開疆拓土階段，而眼下則是受祖宗基業和中興盛世的階段，自然有其特殊之處。

“刑亂世用重典，莫非王公連這個話都沒有聽過不成？特殊之期便有特殊之法，莫要把自己看得那麼重要。這朝廷缺了誰都一樣運轉。”何鑄繼續說道。

王次翁此時已過花甲之年，久居官場而且經歷豐富，學富五車能言善辯，可不像万俟卨之流那麼好忽悠。

因此何鑄不但是曉以大義，更是苦口婆心。

畢竟參知政事入獄，對於朝堂的負面影響是非常大的。

一旦處理不好，沒有充足的證據讓當事人認罪伏法，那麼必定會引起百官的恐慌，那麼對朝廷的穩定和中興會產生很大影響。

“本相有何罪，何公可以細細查，但如若查無實據只是風聞奏事，那麼朝堂百官亦是不會答應。汝趙黨僅憑撥弄是非和造謠生事來消除異己，將來朝堂必定會是烏煙瘴氣。想必官家也不會應允你等如此胡作非為！黨爭而已，何至如此？”王次翁言辭肯定的說道。

雖然他知道對方掌握著一定的證據來源，但未必有確鑿的證據握在手裡，不然只需要出示證據即可，又何必說那麼多呢？

雖然說臺諫是可以風聞奏事將自己拿下，並且入獄入刑，但這樣的方式肯定是難以服眾。

如果朝堂之上有不同的聲音出現，甚至質疑此事，那麼臺諫和官家的公信力則是會大打折扣。

而這些，對於以高居參知政事之位的王次翁來說自然是再清楚不過了。