第169章 兩座法師塔，文化勝利的實踐之地

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並不屬於奧術的範疇。”

萊昂顯然也知道這個問題的尖銳性，謹慎作出了回答。

下一個問題仍然和賽里斯學派有關。

“在萊納王國實行的賽里斯教育成效如何？以目前的狀況來看，有無辦法消解萊納王國的民族意識，把他們，至少也是文化界中的精英和我們同化？”

“目前正在穩步推行之中，已經取得了一定的成效。我們為通識學校階段，6~12歲左右年齡的兒童制定了相應的學習計劃，全面性的接受我國文化薰陶，再加上過往已經取得的成效，有很大信心保證延續這種影響力……”

萊昂依舊有條不紊的回答著。

羅蘭聽到，終於放下心來。

賽里斯語教育在海外實行得如何，他自己並不是親手操盤的人，都沒有太深的瞭解。

但是按照萊昂的說法，它已經成為亞特萊茵文化戰略的一部分，成功在那個異世界紮下根來。

這種文化上的輸出，將會成為未來影響力的保障，畢竟這個世間，再也沒有什麼比語言和文字更加常用，更具影響力的文化產品了。

人想要彼此交流和傳承知識，就難免用到這些東西。

天天用，時時刻刻用。

再加上這種東西紮根於歷史文化土壤之中，潛移默化的就改變了整個思想和三觀。

羅蘭知道，先進文明的語言往往是具備優勢的。

曾經的島國，甚至主動派遣遣唐使來我國學習漢語和對應的文化知識，高層貴族都以能夠說一口流利的漢語，能夠吟詩作對，讀懂國學經典為榮。

甚至有一種說法，曾經有西方人認為漢字是巴別塔建造之前的一種語言。

巴別塔又稱巴比倫塔，是傳說之中人類，聯合起來興建，希望能夠通往天堂的高塔。

為了阻止這個計劃，神靈讓人類的聯盟瓦解，各自語言不通，離心離德。

語言是民族或者族群的重要標誌，也是最重要的民族特徵。

包括國家認同，文明認同，都在其中。

所以在千年之前，幾百年之前，華夏文明強勢的時候，周邊地區的國家都是以學習和了解漢語為榮，甚至遠在絲綢之路外，西方也把這裡視作天堂一般的神奇地方，遍地都是絲綢和黃金。

公元前五世紀，古希臘人筆下，更是稱道，東方文化是一切文化和一切智慧的搖籃，將那裡稱之為“北風之外”，神所眷顧的民族。

這樣的印象一直持續到現代化以來，西方科學技術反超東方，賽里斯不再是先進的象徵，反而變成了落後的文明。

於是西方人眼中，漢語漢字的地位也發生了翻天覆地的改變。

亞特萊茵現在所處的地位，無疑是類似唐宋明一般的存在，被它勢力所覆蓋的異世界，很難抵擋得住高魔文明的魅力。

哪怕它不主動對外輸出，那些低魔世界想要逆天改命，中魔世界想要發展進步，甚至於，同為高魔級別的其他世界想要交流，取長補短，都得主動來學習。

其中一種重要的途徑就是透過精靈語，亞特萊茵語這些承載文化和知識的語言。

而現在，在萊納王國，因為亞特萊茵有意推行的一些策略，賽里斯語也逐漸起勢，擁有了對應的地位。

得益於這種語言本身所擁有的優越性，它所承載的資訊量極為豐富，輸出的效率極高，也就愈發的相得益彰起來。

如果一切順利的話，將來的某個時刻，萊納王國人必定會以能夠說一口流利的賽里斯語，用賽里斯文字寫奧術論文為榮，如果出生於萊納王國的人能夠在奧術上取得一定成就，考取進亞特萊茵的法師塔，那就更加的彰顯榮耀了。

當中的精英甚至有可能被授予移民的名額