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能。

而龍族魔法注重的是血脈力量,那是一種來自蠻荒時代的野性本能,也是生物與生俱來的超凡偉力。

生命本身就是這個世界最大的奇蹟,而龍族是近乎完美的魔法生物,奪天地造化於己身。

但這種原初符文,有那麼點兒道法自然的味道了。

這有些偏向於精靈魔法,但卻又不是,反倒有點像是靈能體系。”

“果然不愧是羅蘭先生,直指魔法的本質!”

“難怪他能寫出諸子百家的精彩篇章,這有點像是道家的東西。”

眾人紛紛讚賞,給予了不低的評價。

就連加洛和歐克塞亞等人,都迅速注意到了這篇文章。

“原初符文的體系嗎?”

加洛緊皺眉頭,陷入了思索。

雖然羅蘭丟擲來的東西很淺,但是內涵無比之深。

“我們歐託多克斯學派走的,是偏向於精靈族文字的符文體系。”

歐克塞亞一語道破關鍵。

這也是亞特萊茵語的根基。

“這樣一來,就是走向不同的分支了呀。

以亞特萊茵如今的情況,對這種去精靈化的體系是有所扶持和顧慮的。

只不過,人文時代的古典城邦所遺留下來的東西也是殘缺不全的,他未必見得能夠把這個體系搭建得很好。”

“可按照之前賽里斯語的表現,還真有可能讓他趟出一條新路。

要知道,現在賽里斯語的試行教育都已經進行了一段,並未發現任何重大缺陷,反而在多個領域都誕生出奧術的成果。”

這對他們而言,的確是一件考慮的事情。

……

在外界紛紛擾擾的時候,羅蘭繼續做著自己的事情。

正如有些敏感之人所預料到的那樣,他的確是在完善自己的賽里斯符文體系。

沿用“伐”之一字,把所有的字形,字型,義項,典故,片語,語法,拼音,聲韻……

一切一切的意義。

通通凝縮在一組動態的魔法化構造之中。

這便是賽里斯符文。

它所擁有的意義是直通瑪那(直指大道)的,因而具有著某種類似於言出法隨的特性。

適用於真言(律令),祈願。

這再一次的驗證了他之前透過簡單觀察所得出的結論——賽里斯符文,天生是真言!

3月20日,深夜,香舍爾10號的住宅中。

羅蘭費了一些時日,終於把已經構思多時的論文寫完了。

這是從去年6月份投稿《奧術》的那篇《賽里斯語文字型系構建》就開始書寫的關於賽里斯符文的文章。

文字型系和符文的關係密切,前者是後者的語言學概論,後者則是前者的魔法構造成果。

這正如世界之中的一對矛盾,密不可分。

當羅蘭寫完最後一段的那一刻,開始嘗試著把魔力注入到自己以精神力構建的符文結構之中。

頓時間,一道又一道符文的印記浮現出來。

“天”、“地”、“玄”、“黃”、“宇”、“宙”、“洪”、“荒”……

整整八個,魔法的符文漂浮於他的周身,以一種“甲金篆隸草楷行簡”兼具的多種形態不斷扭動變化著,彷彿藝術書體的動態變化呈現出來。

它們不再是甲骨文或者篆書,也無分繁體,簡體。

它們包含了上下五千年以來,這些文字所擁有的一切資訊和意義!

這是從結構和線條的變化,對映了整個“形象——符號”所構建的編碼體系。

再加上時間的量度,從而得出賽里斯符文的根本形態。

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