第162章 文化自信和華生大法師的推薦

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第163章 文化自信和華生大法師的推薦

“這……”

羅蘭面上露出驚詫之色。

好一陣後，方才確認，這的確是具有了魔法意義的奇特成果。

“糟粕也是有用的，文化底蘊當中的垃圾，只要不是自己享用，那就是極好的……”

一瞬間，他就意識到自己觸類旁通，掌握了這種藝術之中所包含的意義！

但他查閱了一下這種醜書的來源，發現是歐託多克斯學派那幫人搞出來的“新成果”之後，也是面色古怪。

……

不久之後，圖書館中。

明亮的燈光照耀在光潔的地面上，襯映出如同寶石的輝光，一排排的書架高聳數層樓，每一座都如同龐大的豐碑。

幾個人影站在其中一座書架下的服務檯前閒聊。

那是羅蘭和來到此間的斯考德、伊雯等人。

“這，這些是什麼玩意？”

乍見醜書，斯考德也是嚇了一跳。

加洛搗鼓出來的醜書，徹底打破了賽里斯文字的字形結構，看起來就像是字母……

不，看起來就像是蚯蚓或者狗爪印跡組合而成的圖畫。

“很醜吧？翠花姐搞綁架時，留下的手書字跡都沒有這麼過分的！”

羅蘭笑著吐槽道。

“這是歐託多克斯那幫人搞出來的。”

“嚇？”斯考德咋舌。

伊雯推了推眼鏡，提醒道：“不要大意，這東西就和那歐斯字母音標方案一樣，是有意侵蝕學派根基的外來之物。”

羅蘭道：“你說得對，從語言學的角度來看，詞彙和慣用語是非常容易受到外來文化影響的產物，包括亞特萊茵的語言當中，也有許多異世界的詞彙。

但只要一門語言的根基足夠紮實，歷史文化底蘊足夠深厚，就有足夠的餘力來消化吸收這些外來之物的影響。”

羅蘭嘴上說著亞特萊茵語，實際上，想到的是前世母語。

按照翻譯方式，這類詞語可以分為音譯，半音半意譯，意譯，借形字母詞等等。

大量引用外來文化，增加舶來詞，實際上是到了近現代全球化時期的必然現象。

在這之前，還有一個大規模的相互借鑑和文化交鋒時期，那就是佛教傳入中國，大量經典從梵語翻譯過來，與道教經典相互借鑑，許多名詞發生變化。

不過後來的事情，大家也看到了，那就是佛教本土化。

無論是音譯的“佛”，譯造的“魔”，意譯的“尼姑”，賦予了全新意義的“功德”等等（類似的還有基督教的天使、上帝，是借用了本來已有的漢語詞彙）。

都融入到了華夏文明的土壤中。

這個道理很簡單，就像是一盆清水，很容易被墨水染色。

然而一缸水，一池水，乃至於江河湖泊，汪洋大海，就不會輕易被染色了。

賽里斯的語言和文化當中，尤其是現代以來，增添了大量舶來詞和西化的東西。

甚至曾經有一度黑暗的時期，主張全面西化，徹底拋棄過往的歷史文化。

但時代證明了，這一切終將會過去。

無需困擾和動搖。

對待這些醜書的態度，羅蘭也是包容和淡定。

……

下班之後，回到住宅之中，羅蘭處理了一下來自涅維斯的郵件。

現在芙蘿婭學姐已經去往那裡，主持建立總會之事了。

涅維斯那種地方寸土寸金，就算拿出100萬金幣以上現金，都不見得能夠買下多大的園區。

好在這件事情得到了考倫斯家族的大力支援，萊昂先生正打算資助一些場地和經費，