第167章 和加洛的首次會面

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這次的典禮也邀請了一些記者觀禮，實地採風和探訪。

因為法師們的交流場合，隨時隨地都有可能誕生一些奧術交流甚至辯論。

這樣的新聞是法師們所感興趣的，也是《奧術通訊報》，《奧術評論報》這些媒體的主要新聞來源。

羅蘭也知道，在這樣的公開場合，記者出沒，自己的一言一行必定會成為眾人討論的熱點。

這些話語其實並不是為了跟歐克塞亞爭論什麼，而是為自己，為賽里斯語正名。

“賽里斯語是一種意義非常豐富的分析語，一詞多義，多詞一義，乃至於諧音，借譯種種，本質上都是為了靈活運用。

你曾說過，賽里斯語的語法混亂，音、形、義雜糅，這些將會成為施法的阻礙，但現在，你們的老師，華生大法師閣下所推出的「祈願術」已經證明，它在有的時候反而是一種優勢。

賽里斯語可以在一些語境下面表達非常精妙的內涵，產生一語多關，耐人尋味等效果。

這是施展「祈願術」所必需的。

而單音節的特性，適用於真言術，造詞規則，適應於不斷發展變化的現實世界……”

其實歐克塞亞的觀點，也是前世藍星一些批評賽里斯語的觀點。

在百年之前的那個黑暗年代裡，華夏文明落入了前所未有的低谷，昔日所曾擁有的輝煌不再，彷彿這賽里斯語便成為了落後的原罪。

賽里斯語對人稱，時態，格的變化等等的表達和運用，並不像西方的很多語言那樣。

但仔細剖析，不點名某些語言，所謂精準是從何而來？

奶牛是一個詞，小母牛是一個詞，牛肉是一個詞，居然都還不是同一個詞根所衍生……

它們並不像賽里斯語那樣，用一個牛字和其他文字組合運用。

至於日語，的確曾經對漢語有所反哺。

好些現代漢語的詞彙，比如說文化經濟等等，都是古詞新用，被賦予了現代化的意義。

但實際上，仍然還可以在古代的典籍裡面找到根源。

是近代以來，現代化發展程序有所反超，利用漢字重新組合，表達新的概念，然後又傳回來。

但到了現在，因為一些去中國化的思潮，還有受到西方文化影響的英語源流，深深影響了日語的發展。

最大的問題就出在利用片假名來拼讀，硬生生的發展成為了表音文字。

這本質上是英語化的發展路線。

所以說，片假名越多，文化越少。

羅蘭之所以提起這些，當然也不是無的放矢。

他這是在委婉批評歐斯字母音標方案的拼讀方式。

同時也是在對映亞特萊茵語和精靈語之間的關係。

去精靈化……

亞特萊茵語最大的問題就在於去精靈化。

從過往的“優雅的森林之子”，“神之使者”發展到“長耳朵怪物”，“生活在叢林裡的鄉下人”，精靈們太難了。

在場不是所有人都能聽得懂羅蘭想要表達的意思，但作為歐斯字母音標方案的發明人，還有精靈語和精靈族歷史文化的權威專家，加洛卻是有所領悟。

“賽里斯語是表意的語言，重在形象和意義之間的關係，的確有可取之處，但現在就斷言能夠適應於未來不斷的發展變化，未免也有些言過其實。”

加洛淡淡說道。

“之前歐克塞亞也曾經說過，賽里斯語相比字母文字最大的缺陷，就是字太多。

目前為止，羅蘭你已經創造出2萬多字，實在難以想象，你要怎麼把它們的符文關係和文字編碼一一對應？”

另外一名跟隨著加洛來的學派成員也忍不住反駁道。