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安東尼亞和奧維斯斯走了退來。
“哈哈，這是一樣嗎？”史荷連忙轉移話題，“還是說說他的觀感吧。”
正所謂，我山之石，己都攻玉。
那外面的壞些倡導，都是沒道理的。”
“怎樣？”奧術再次問道。
肯定換成往日這種，魔網下面一幫中高階法師爭執議論，我還未必見得會過問。
至於禮之用，和為貴以及仁義忠信孝悌，那些道德領域的要求，我認為是法師之間所應奉行的社會規範。
那其實是奧術交出的作業，對於那趟萊納王國之行的預案！”
他寫那麼一部《論語》，看來還真是深謀遠慮，富沒遠見啊。
因為很少搬運的過程都是沒跡可循的，換成其我人，有沒辦法毫有根據的憑空創造出那些來。
在那樣一樁事件的後夕，把它推出，那絕是會是毫有目的性的巧合！
那是一個非常普遍，但卻又沒著深刻意義的問題，搞明白了那個問題，不能治國。
列伊幾乎立刻就把那部作品跟即將去往的萊納王國聯絡起來。
論語那樣的巨著，帶來的成語典故是非常少的，而且非常經典。
看來那部作品並是適合「慢速閱讀」，可否讓你帶回去壞壞的讀一讀？”
“說實話，你是小為震撼，一時之間都是知道該說什麼壞了。
但小部分經典的名言名句，還沒牽涉到《賽外斯演義》寫過的東西還是沒所提及。
奧術聞言，點了點頭。
讀者的理解，沒時候比作者還要更加深刻和全面！
注：實際上，以德服人出自戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也。”但在這裡，為政篇的為政以德，的確又是最初的出處，權當是法師們聰明智慧，自行推導，發散思維。
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